ACTIVIDADES ESPIRITUALES de la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG
VIAJES de DIFERENTES MAESTROS, pertenecientes a la citada FUNDACIÓN
VIAJE por DIFERENTES PAÍSES de TRITUL RIMPOCHÉ
LATINO- AMÉRICA
REPERCUSIÓN EN LA PRENSA NACIONAL ESPAÑOLA ACERCA DE LA PRIMERA UNIVERSIDAD MONÁSTICA en OCCIDENTE, concretamente UBICADA en ESPAÑA.
CHU SUP TSANG
GIRA por DIFERENTES CENTROS ESPAÑOLES del
VENERABLE GUESHE JAMPA NGODRUP
ES UNO de los MAESTROS TOTALMENTE CUALIFICADOS, pertenecientes a la SANGHA MONÁSTICA de la FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CHU SUP TSANG y quien VISITARÁ DIFERENTES CENTROS ESPAÑOLES bajo la DIRECCIÓN ESPIRITUAL del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, impartiendo DIVERSAS ENSEÑANZAS del MÁS PURO DHARMA, revelado por BUDA SAKYAMUNI. Además de múltiples CEREMONIAS y RITUALES del más AUTÉNTICO, PODEROSO y BENDITO BUDISMO TIBETANO
FERROL
BILBAO
 |
ESTELLA - LOGROÑO  |
ESCORIAL ( MADRID )
CÁDIZ
SAN FERNANDO de CÁDIZ
SEVILLA
VENERABLE GUESHE
TENZING TAMDING
CENTRO GANDEN CHÖELING MENORCA
DOMINGO 1 OCTUBRE 2017
" LA LIBERACIÓN EN LA PALMA de tu MANO "
MÉTODOS de CÓMO GENERAR
la MENTE de la BODICHITA
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartió las VALIOSAS ENSEÑANZAS acerca de los MÉTODOS o APRENDIZAJES para que PODAMOS GENERAR la MENTE de la BODICHITA acorde a las ENSEÑANZAS de LAM RIM o de las ETAPAS GRADUALES al CAMINO de la ILUMINACIÓN
EL MODO de GENERAR la BODICHITA mediante la INSTRUCCIÓN en SIETE
PUNTOS de CAUSA y EFECTO
1. MEDITAR en la BONDAD de que todos los SERES han sido nuestras MADRES.
Esta REALIDAD no ha sucedio una sola vez, ya que hemos existido mediante el TRANSCURSO de INNUMERABLES VIDAS...en todas ellas HEMOS NECESITADO una MADRE que nos HAYA TRAIDO a este PLANO EXISTENCIAL y que haya CUIDADO de NOSOTROS obsequiándonos todo el AMOR, el CUIDADO, la GUIA y la PROTECCIÓN que todos NECESITAMOS cuando llegamos a la VIDA... Es decir completamente INDEFENSOS y DEPENDIENTES de nuestra MADRE..
2. MEDITAR en RECORDAR la BONDAD.
3. MEDITAR en el DESEO de DOVELVERLE al CONJUNTO de los SERES, la INMENSA AMABILIDAD que han tenido con NOSOTROS.
4. MEDITAR en el GRNA AMOR o en el DESEO SUBLIME de que TODOS los SERES SEAN FELICES
5. MEDITAR en la GRAN COMPASIÓN ( o en el ANHELO de que TODOS los SERES se VEAN LIBERADOS de todo tipo de SUFRIMIENTOS )
6. MEDITAR en el SENTIMIENTO y la ACTITUD del GRAN ALTRUISMO . Ello implica ASUMIR en PRIMERA PERSONA, la RESPONSABILIDAD de alvanzar uno mismo el LOGRO de la BUDEIDAD para LIBERAR del SUFRIMIENTO - uno a uno - de los SERES en cualquiera de los SEIS REINOS del SAMSARA.
7. El EFECTO es precisamente que, va poco a poco, surgiendo la MENTE de la BODICHITA... con este DESEO aspiramos al LOGRO de la MENTE OMNISCIENTE, poseedora de los TRES CUERPOS de BUDA : el DHARMAKAYA, el SAMGOGAKAYA y el NIRMANAKAYA... la DESEO de LOGRAR la BODHICITA que se IMPLICA y el ESTADO de la BUDEIDAD...es la MENTE más PODEROSA que EXISTE para poder PURIFICAR y ACUMULAR MÉRITOS.
EL MODO de GENERAR la BODICHITA mediante la INSTRUCCIÓN de
INTERCAMBIARSE
UNO MISMO por los DEMÁS.
1. Meditar en
que UNO MISMO y los DEMÁS somos IGUALES.
2. Meditar en
las DESVENTAJAS del EGOÍSMO.
3. MEDITAR en las VENTAJAS de ESTIMAR a los DEMÁS.
4. MEDITAR en el SENTIMIENTO de INTERCAMBIARSE UNO MISMO por los DEMÁS.
5. MEDITAR en los SUBLIMES APRENDIZAJES referentes
" al DAR y al TOMAR " asumiendo los SUFRIMIENTOS de todos los SERES, para UNO MISMO. En contraposición OFRECIÉNDOLES todos los MÉRITOS y las DICHAS, FORTUNAS o FELICIDADES PROPIAS, a todos los DEMÁS.
6. MEDITAR enTRANSFORMAR las CIRCUNSTANCIAS ADVERSAS en que SIRVAN de CAUSA para el LOGRO dela BUDEIDAD.
7. MEDITAR en el RESULTADO del LOGRO de la BODICHITA
Hacer esta MEDITACIÓN todos los DIAS nos TRAERÁ
FELICIDAD a nosotros mismos y a todos los que NOS RODEAN.
Se requiere ESCUCHAR y RECIBIR las INSTRUCCIONES
CORRECTAS de cada UNO de estos PUNTOS mediante las ENSEÑANZAS de MAESTROS
CUALIFICADOS .
CAMI de s´HORT de ses TARANGES
07760. CIUDATELLA de MENORCA
ILLES BALEARES. ESPAÑA.
info@gandenchoeling.com
TENZING NGEYUNG 629-824-640
TENZING PALMO 626-018-014
TERESA 680- 357-962
JUANJO 670-487-700
ENSEÑANZAS acerca del LOABLE TEXTO del GRAN PABONGKA RIMPOCHE titulado : " La LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO ". Es un COMPLEJO TRATADO de LAM RIM o de las ETAPAS GRADUALES al CAMINO de la ILUMINACIÓN... el cual debido a la GRAN SABIDURÍA y la CLARA ELOCUENCIA del MAESTRO TIBETANO VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING...adquiere un SABOR ESPIRITUAL mucho más ASEQUIBLE de APLICAR en las diferentes SITUACIONES y RELACIONES de nuestra VIDA DIARIA
¡ OH, MAESTRO, qué tengas una VIDA LARGA,
FIRME y ESTABLE ¡
Los TEXTOS del LAM RIM o referentes a las ETAPAS GRADUALES al CAMINO de la ILUMINACIÓN resulta del todo IMPRESCINDIBLES para PODER INICIARSE en el ESTUDIO REGLADO y en las PRÁCTICAS de la MEDITACIÓN acorde a la TRADICIÓN GELUG del BUDISMO TIBETANO. En su ESTRUCTURA se ENGLOBAN todas las ENSEÑANZAS transmitidas por BUDA SAKYAMUNI; las cuales posteriormente fueron recopiladas por el GRANDIOSO ATISHA ( 982- 1005 de N.E ) y además por toda la PORTENTOSA GUIRNALDA de COMPASIVOS MAESTROS que constituyen el PRODIGIOSO LINAJE de la UNIVERSIDAD de NALANDA
En primer término de la foto HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG y a continuación HONORABLE MONJA TENZING YAMYANG ambas durante el OFRECIMIENTO del MANDALA previo a la ESCUCHA de las ENSEÑANZAS conjuntamente con el grupo de DEVOTOS DISCÍPULOS, ESTUDIOSOS y ASISTENTES en general; las cuales VERSARON sobre el LAM RIM
de PABONGKA RIMPOCHE :
" La LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO"
... En ilación con los TEXTOS de LAM RIM o de las ETAPAS GRADUALES en el CAMINO a la ILUMINACIÓN convendría RESEÑAR que, todos estos VALIOSOS CONOCIMIENTOS fueron sintetizados y comentados en su más inmaculada PUREZA y RIGOR por el EXCELSO LAMA YHE TSONG KHAPA ( 1357-1419 ) . También debemos resaltar de que los TEXTOS de LAM RIM - no son LIBROS al USO para simple LECTURA, sino unaAUTÉNTICA GUÍA que TRAZA paulatinamente el CAMINO INEQUÍVOCOde cómo deben DESARROLLARSE las diferentes ETAPAS MENTALES - desde el ESTADO CONVENCIONAL u ORDIANRIO de nuestra CONCIENCIA hasta CONSEGUIR la MÁXIMA REALIZACIÓN de la misma : el ESTADO de la SUPREMA, PERFECTA y COMPLETA ILUMINACIÓN. Por ello, se enfatiza que todas las OCHENTA y CUATRO MIL ENSEÑANZAS y también la LÍNEA MEDULAR de todas ellas, se encuentran en ESENCIA - en todos los TEXTOS que CONTIENEN las PRECIOSAS INSTRUCCIONES
respecto al LAM RIM ...
... El GRAN MAESTRO BUDA reveló que la NATURALEZA de la MENTE es de una ENERGÍA
completa y luminosamente CLARA; cuya MISIÓN es CONOCER y PERCIBIR los
FENÓMENOS. Los más que conocidos desgraciadamente como los ENGAÑOS MENTALES o
las EMOCIONES AFLICTIVAS logran NUBLAR y PERTURBAR las CORRECTAS
PERCEPCIONES ... en consecuencia, el ESTUDIO y la PRÁCTICA de las
ENSEÑANZAS del LAM RIM, nos permite ir TRASCENDIENDO los CITADOS
OSCURECIMIENTOS de la MENTE
. Por lo tanto , el LOGRO del NIRVANA es del todo POSIBLE... y cuando además se
consigan ELIMINAR por completo todas las MENTES NEGATIVAS o ENGAÑOSAS también resulta inexorable que OBTENGAMOS el ESTADO de la ILUMINACIÓN...
... Esta VERDADERA y LUMINOSA IDENTIDAD de la MENTE es un FENÓMENO queexiste en la MENTE de todos los SERES CONSCIENTES hasta en el más DIMINUTO de los INSECTOS, hasta en el más INSIGNIFICANTE de los PECES, hasta en el más PEQUEÑO e INVISIBLE de los ANIMALES... La CONCIENCIA o la MENTE colmada de LUZ es precisamente la SEMILLA POTENCIAL para que se PUEDA DESARROLLAR el COLOSAL ASPECTO de nuestro BUDA INTERIOR... por dicha razón, todos los SERES OSTENTAN la PORTENTOSA POSIBILIDAD de LOGRAR la ILUMINACIÓN . Como ya hemos dichos - en tantas y tantas otras ocasiones- las MENTES NEGATIVAS a pesar de RESULTAR tan recalcitrantes y dañinas- en absoluto FORMAN PARTE de nuestra CONCIENCIA. Por ejemplo, las NUBES del CIELO no FORMAN PARTE de la NATURALEZA del mismo, sino que debido al EFECTO del VIENTO hace que las NUBES se puedan DESPLAZAR de un lugar a otro ...y por ello APARECEN NUBLÁNDOLO. No obstante ...una vez que son de nuevo MOVILIZADAS o DESAPARECEN ... el CIELO RELUCE de nuevo, DESPEJADO. Del similar manera, sucede con la MENTE simepre DISPONEMOS de la POSIBILIDAD de PURIFICARLA, aunque en estos momentos podamos tenerla OSCURECIDAS por la OPACIDAD de las MENTES NEGATIVAS...
PAGONGKA RIMPOCHÉ , JAMPA TENSING TRINLAE GUIATSO ( 1901- 1081 ) fue uno de los GRANDES LAMAS del pasado SIGLO XX. Consiguió su TÍTULO de GUESHE, en la UNIVERSIDAD MONÁSTICA de SERA, en la preciosa capital del TIBET... la mística LHASA. Enseguida se convirtió en un MAESTRO de GRAN RELEVANCIA y PRESTIGIO, llegando a convertirse en el PRECEPTOR PRINCIPAL de los DOS TUTORES de SU SANTIDAD el XIV DALAI LAMA TENZING GYATSO y de otros grandes ERUDITOS de la ESCUELA GUELUGPA. El TEXTO de LAM RIM : " LA LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO " contiene la ESENCIA de los QUINCE VOLÚMENES de sus OBRAS; y , por lo tanto de todo el BUDISMO
En el AÑO 1921, el LOABLE PABONGKA RIMPOCHE impartió ante una AUDIENCIA de SETECIENTOS TIBETANOS, entre los que se encontraban precisamente muchos de los GRANDES LAMAS que MAYOR RELEVANCIA y FAMA se les ha ADJUDICADO precisamente por los OCCIDENTALES, debido a su MANERA de TRANSMITIR el DHARMA o las ENSEÑANZAS de BUDA. El TEXTO que ha sido objeto del CURSO impartido en el pasado día 24 de septiembre 2017, en el CENTRO GANDEN CHÖELING MENORCA por el GRAN SABIO y VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING también ha sido transmitido debido a su COMPASIVA ELOCUENCIA de una FORMA CLARA, SISTEMÁTICA, DESCRIPTIVA y PORMENORIZADA referente a todos los NIVELES que INCUMBEN a la PRÁCTICA MEDITATIVA
El LAM RIM es el FRUTO de más de NOVECIENTOS AÑOS de ESTUDIO, MEDITACIÓN, REALIZACIÓN y TRANSMISIÓN de numeroso MAESTROS LAMAS, que fundamentan sus TEXTOS y COMENTARIOS de ATISHA y de LAMA YHE TSONG KHAPA .
Transcrito y editado por uno de los TUTORES del XIV DALAI LAMA : TRIYANG RIMPOCHÉ... el LAM RIM : " La LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO " , fue considerado de inmediato como un CLÁSICO y una GUÍA indispensable para el ESTUDIO, la PRÁCTICA y la CONSUMACIÓN de las ENSEÑANZAS de BUDA
En el PREFACIO del ANOCHECER... se observa la ESTUPA del GRAN BODHISATVA y SANTO KYABIE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE... MAESTRO de MAESTROS - ( como en si día lo definió elpropio GUESHE LAMA TEMPA DHARGEY ante algunos de sus discípulos ) - ... la SAGRADA ESTUPA levantándose SILENCIOSA sobre la PRADERA magnánima y abierta ante el TEMPLO de GANDEN CHÖELING MENORCA... como si pudieran OIRSE los ecos de las antíguas plegarias ... " y por el PODER de las BENDICIONES de las TRES JOYAS, las PALABRAS VERDADERAS de DIOSES y de YOGUIS REALIZADOS y con nuestros GRANDES LAMENTOS de SÚPLICA... con VERDAD y con RESPETO puedan todas las REALIZACIONES a las que ASPIRAMOS SER alcanzadas tan rápidamente como SEA POSIBLE " ...
MONASTERIO de CHU SUP TSANG
" AQUEL que NO VIVE para SERVIR
NO SIRVE para VIVIR "
Una vez finalizado el GRAN CURSO de AGOSTO 2017 y mientras los MAESTROS PERMANECIAN en el INTENSO RETIRO que llevan a CABO tras CONCLUIR cada una de las CONVOCATORIAS que actualmente constituyen el CALENDARIO de los mismos... el SÉQUITO de MONJAS y de MONJES y un GRUPO de VOLUNTARIOS y DEVOTOS DISCÍPULOS LAICOS, se emprendieron a REALIZAR TAREAS de KARMA. YOGA... con la FINALIDAD de REALIZAR una LIMPIEZA REPARACIÓN y ORDEN GENERAL en todas las DEPENDENCIAS y ALEDAÑOS del MONASTERIO ... y con ello CONTRIBUIR a la VALIOSA LABOR del BUEN MANTENIMIENTO del MISMO
Acopiando la leña de cara al rudo invierno; ya que la FUNDACIÓN MONÁSTICA UNIVERSITARIA CHU SUP TSANG, tiene ACTIVIDADES a lo LARGO de todo el AÑO e incluso RECIBE HUÉSPEDES - en el sentido de ALOJAR PERSONAS que aunque no estén INTERESADAS específicamente en las ENSEÑANZAS de BUDA, puedan desear PASAR determinadas ESTANCIAS en LUGARES TRANQUILOS, donde REINE la ARMONIA y el RESPETO, RODEADOS de NATURALEZA ; y al mismo tiempo CERCANO a CIUDADES o PUEBLOS de INTERÉS TURÍSTICO como pueden ser SANTIAGO de COMPOSTELA, ORENSE, CORUÑA, VIGO, FERROL ... y tantos pequeños e idílicos pueblecitos que EMBRUJAN al VISITANTE con su INCOMPARABLE ENCANTO de MÍTICA y MISTICA BELLEZA GALLEGA
... " la FORMA es VACIA, la VACUIDAD es FORMA... la VACUIDAD no es otra que la FORMA...la FORMA a su vez no es otra que la VACUIDAD... " ( Fragmentos del SUTRA del CORAZÓN )
"Asi mismo , la SENSACIÓN, el DISCERNIMIENTO, los FACTORES PRODUCIDOS y la CONCIENCIA son VACIOS... SHARIPUTRA , asi todos los FENÓMENOS son meramente VACIOS, no TIENEN CARACTERÍSTICAS. No SON PRODUCIDOS y NO CESAN. No tienen MÁCULAS ni están LIBRES de ELLAS. No tienen DECRECIMIENTO ni CRECIMIENTO... "
... Por tanto Shaputra en la VACUIDAD no hay OJO, ni OIDO, ni NARIZ, ni LENGUA, ni CUERPO, ni MENTE y ni FORMA, ni SONIDO, ni OLOR, ni SABOR, ni OBJETO TANGIBLE, ni FENÓMENO... tampoco el de la MENTE, ni siquiera el ELEMENTO de la CONCIENCIA MENTAL. No hay IGNORANCIA ni EXTINCIÓN de la IGNORANCIA, ni demás ENLACES...
... Ni ENVEJECIMIENTO, ni MUERTE y ni SIQUIERA EXTINCIÓN del ENVEJECIMIENTO ni de la MUERTE. Asi mismo, no HAY SUFRIMIENTO, ni ORIGEN, ni CESACIÓN, ni CAMINO, ni SABIDURÍA EXCELSA, ni REALIZACIÓN y tampoco NO- REALIZACIÓN...
... Por tanto SHARIPUTRA, porque NO HAY REALIZACIÓN, los BODHISATVAS dependen y permanecen en la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA; sus MENTES no TIENEN OBSTRUCCIONES ni MIEDOS...
... Pasando totalmente MÁS ALLÁ de la PERVERSIDAD, logran el NIRVANA FINAL. De la misma manera, todos los BUDAS que residen perfectamente en los TRES TIEMPOS, dependiendo de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA, llegaron a SER BUDAS : MANIFIESTOS y COMPLETOS en el ESTADO de la INSUPERABLE, PERFECTA y COMPLETA ILUMINACIÓN...
Por tanto, el MANTRA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA, el MANTRA del GRAN CONOCIMIENTO, el MANTRA INSUPERABLE, el IGUAL al INIGULABLE MANTRA, el MANTRA que PACIFICA totalmente el SUFRIMIENTO; puesto que NO ES FALSO ha de CONOCERSE como la VERDAD...
... El MANTRA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA es PROCLAMADO : " TADYATHA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA "
... SHARIPUTRA... el BODHISATVA-MAHASATVA, el GRAN SER , ha de ADIESTRARSE de este modo en la PROFUNDA PERFECCIÓN de la SABIDURÍA ...
Entonces, el SER BIENAVENTURADO surgió de aquella CONCENTRACIÓN y dijo al SUMO AVALOKITESHVARA, el BODHISATVA- MAHSATAVA, el GRAN SER... que había HABLADO BIEN : " Bien, bien ¡ Oh, HIJO ...HIJA del LINAJE ¡ Asi es. Puesto que es asi como lo has REVELADO, la PROFUNDA PERFECCIÓN de la SABIDURÍA ha de PRACTICARSE de esa MANERA y los TATHAGATAS también se REGOCIJARAN "...
... Cuando el SER BIENAVENTURADO hubo dicho esto, el VENERABLE SHARIPUTRA, el SUMO AVALOKITESHVARA, el BODHISATVA- MAHSATVA, el GRAN SER y aquel CÍRCULO COMPLETO de DISCÍPULOS junto con los SERES MUNDANOS... quedaron DELEITADOS y ALABARON grandemente lo que el SER BIENAVENTURADO había DICHO ...
... ORACIÓN para ELIMINAR OBSTÁCULOS
" A través del PODER de la VERDAD de las PALABRAS de las TRES JOYAS : PUEDAN todos los OBSTÁCULOS y DIFICULTADES ser SUPERADOS ( palmas ) PUEDAN VOLVERSE NO EXISTENTES ( palmas ) PUEDAN SER PACIFICADOS ( palmas ) ... y puedan todos ellos POR COMPLETO SER PACIFICADOS...
¡ Qué todo TIPO de INTERFERENCIAS, ENFERMEDADES y POSESIONES de CALAMIDADES ... sean PACIFICADAS...
... Que me LIBERE de las CIRCUNSTANCIAS DESFAVORABLES y ALCANCE todas las CIRCUNSTANCIAS FAVORABLES y todas las VIRTUDES...
... Qué GRACIAS a esta FORTUNA, disfrutemos todos de FELICIDAD y de BIENESTAR ...
OM AH HUM SOHA
CUERPO, PALABRA y MENTE de BUDA
PUYA de FUEGO
DOMINGO 10 SEPTIEMBRE 2017
tales PETICIONES por ESCRITO son luego ENTREGADAS al ASISTENTE de la CEREMONIA o a las MONJAS de la COMUNIDAD con la FINALIDAD de que el MAESTRO LAMA, que OFICIA la CEREMONIA proceda en un DETERMINADO MOMENTO a ARROJARLAS - acompañadas de PLEGARIAS - al LUMINOSO CREPITAR del FUEGO SAGRADO
de la CONCIENCIA ILUMINADA...
ESPECIAL PARA LOS MAESTROS CUALIFICADOS de CHU SUP TSANG
Con el OBJETIVO de ORAR por todos los SERES, la ARMONIA y el ENTENDIMIENTO entre los mismos... por la SERENIDAD y la RENOVACIÓN PÁCÍFICA del ENTORNO ECOLÓGICO, por todos los ENFERMOS y la PAZ en el MUNDO , cada vez que se lleva a cabo los GRANDES CURSOS en la UNIVERSIDAD MONÁSTICA de CHU SUP TSANG, los MAESTROS totalmente CUALIFICADOS llevan a lo largo de todo un MES...un INTENSO RETIRO de POSTRACIONES, RECITACIONES de SADHANAS, MANTRAS y otras PODEROSAS PRÁCTICAS que contribuyen considerablemente en BENEFICIO de todos los SERES CONSCIENTES
- sin excepción de ninguno de ELLOS-
FUNDACIÓN MONÁSTICA UNIVERSITARIA
CHU SUP TSANG
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
CONFERENCIA PÚBLICA y GRATUITA
1 AGOSTO 2017
IMPARTIDA por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
2 al 8 agosto 2017
CURSO DE VERANO
DIRIGIDO e IMPARTIDO por VENERABLE GUESHE LAMA
TENZING TAMDING
El DÍA 2 de AGOSTO 2017- comenzó el MAGNO CURSO correspondiente al VERANO y dirigido por el ILUSTRE GUESHE TENZING TAMDING asistido LUJOSA y COMPASIVAMENTE por S.E. TRITUL RIMPOCHÉ, VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHÍ , GUEN JAMPA NGODRUP y toda la COHORTE de INSIGNES MONJES y MONJAS que constituyen la SANGHA de la FUNDACIÓN MONÁSTICA UNIVERSITARIA de CHU SUP TSANG
El PRIMER DÍA del citado CURSO - el cual se encuentra dentro del PROGRAMA de los ESTUDIOS BUDISTAS o de las CINCO GRANDES CIENCIAS que- entre otros muchos conocimientos filosóficos - ofrece la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG- se prosiguió con las MATERIAS PEDAGÓGICAS, que corresponden al SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA. En concreto, se continuó ahondando en la CIENCIA LORIG, que ha sido traducida al IDIOMA ESPAÑOL como : CIENCIA de la MENTE.
Cuyo CÉLEBRE AUTOR es
YERON GUESHE CHORPON YAMPEL SAMPEL
Esta CIENCIA de la MENTE resulta del todo CRUCIAL para PODER LIBERARNOS del SAMSARA o del INCESANTE CÍRCULO de la EXISTENCIA CÍCLICA o de los RENACIMIENTOS impulsados debido " al efecto del incontrolado viento del Karma "; y por supuesto para LOGRAR la COMPLETA y SUPREMA ILUMINACIÓN de BUDA; sno que también nos FACILITA ser más FLEXIBLES en nuestra VIDA DIARIA, ABRIR nuestros CORAZONES a los DEMÁS y TENER una ACTITUD más POSITIVA ante las DIFERENTES SITUACIONES , que se nos PRESENTAN a todos en la VIDA
S.E. TRITUL RIMPOCHE
En consecuencia,como todas las ENSEÑANZAS del gran BUDA, tienen una RELACIÓN DIRECTA con nuestra MENTE. Por ello también habría que RESALTAR que para CONSEGUIR una FELICIDAD VERDADERA, sólo PODRIAMOS LOGRARLO si CONOCEMOS y DESARROLLAMOS nuestras ASPECTOS y MENTES denominados como POSITIVOS
VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHÍ
Con la misma similitud, desde que NACEMOS dentro de nuestra FAMILIA solemos recurrir a toda una GAMA de ACTITUDES y COMPORTAMIENTOS - como por ejemplo el APEGO, el cual solemos UTILIZAR como una ESPECIE de ESTRATEGÍA para CONSEGUIR COSAS y AFECTOS, que también solemos IDENTIFICAR que son OBJETOS y SUJETOS EXTERIORES que DISPONEN del ENÉRGICO PODER de HACERNOS FELICES
TEXTO correspondiente a la COLECCIÓN del PROGRAMA de ESTUDIOS o de las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA, que RECOPILA las DOS CONVOCATORIAS ANUALES : la celebración del CURSO de PRIMAVERA y la del VERANO del 2016. Todos los EJEMPLARES que engloban las citadas ENSEÑANZAS- que hasta la actualidad se han impartido- han recibido el TÍTULO COMUN : " EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA "
Toda la COLECCIÓN ALUDIDA ( desde el año 2009 al 2016) , o bien EJEMPLARES SUELTOS pueden ser COMPRADOS mediante PEDIDOS INFORMÁTICOS o POSTALES en la PÁGINA de la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG dentro del EPIGRAFE : " LIBROS "
Del igual modo que SUCEDE con las ACTITUDES y COMPORTAMIENTOS del APEGO, también OCURRE con el ENFADO, el ORGULLO, los CELOS... para nuestro ENTENDIMIENTO CONVENCIONAL es algo del todo NORMAL, porque asi nos lo ha HECHO VER nuestra SOCIEDAD y casi FORMA PARTE INTRÍNSECA de la EDUCACIÓN que UNO RECIBE para ANDAR por la VIDA
En consecuencia todos estos ENGAÑOS se han CONVERTIDO desde TIEMPOS sin PRINCIPIO en un FÉRREO HÁBITO, que nos IMPIDE ver las OVIEDADES de la VERDADERA REALIDAD, las LEYES que la RIGEN, las CONSECUENCIAS que NOS ACARREAN a CORTO, MEDIANO y LARGO PLAZO... en este ESTADO de AFERRAMIENTO a tales VISIONES y SENTIMIENTOS ERRÓNEOS es imposible que podamos ACEPTAR que se TRATA del GIGANTESCO RACIMO de los DOLIENTES ENGAÑOS MENTALES.
Por consiguiente toda esta IGNORANCIA acerca de nuestra MENTE y de su COMPLEJO FUNCIONAMIENTO... sólo nos trae COMPLICACIONES y todo TIPO de SUFRIMIENTOS. Estas LAMENTANTABLES MENTES NEGATIVAS se han CONVERIDO en el JEFE de las ACCIONES de CADA UNO - tanto en lo que compete a nuestros propios PENSAMIENTOS, PALABRAS como en los ACTOS en los que se encuentra implicado nuestro CUERPO. Este es el GRAN PROBLEMA, la AFLIGIDA y TORTUOSA ENCRUCIJADA... también por ello NECESITAMOS los AMPLIOS y LIBERADORES CONOCIMIENTOS que nos APORTA LORIG o la CIENCIA de la MENTE...
... Está claro y es natural que para poder VIVIR dependemos de la COMIDA, de un COBIJO, de ROPA y de otra SERIE de COSAS de PRIMERA NECESIDAD... por ello es por lo que DEBEMOS TRABAJAR cada uno en su TAREA. No obstante, al mismo TIEMPO también DEBEMOS ir REALIZANDO un CONOCIMIENTO y un ACERTADO ADIESTRAMIENTO de nuestra MENTE. Porque de no llegar a EMPRENDERNOS en semejante FINALIDAD, las NEGATIVIDADES que SURJAN en el DIA a DÍA harán todavía más DURA nuestra VIDA y nos CREARAN muchas más DIFICULTADES. En defintiva, " una VIDA OSCURA para UNO MISMO y para tus SERES más CERCANOS "
Cuando lo que TODOS PRETENDEMOS es precisamente lo contrario, DISFRUTAR y COMPARTIR una VIDA con MÁS LUMINOSA, con MÁS AFECTOS, con MÁS ALEGRÍA, con MAYOR RESOLUCIÓN...
...Acorde a la FILOSOFÍA BUDISTA, todos los SERES disponen de la SEMILLA de la CAPACIDAD dicho PENSAMIENTO POSITIVO... la SEMILLA de la COMPASIÓN, la del AMOR, la de la GENEROSIDAD, la de la CALMA MENTAL, la de la SABIDURÍA... la DIFERENCIA estriba en el NIVEL en que se tenga DESARROLLADA la misma debido precisamente al TRABAJO INTERIOR en el que UNO de HAY IMPLICADO...
... No se puede OLVIDAR que el propio BUDA SAKYAMUNI hace 2.500 años alcanzó la ILUMINACIÓN ... luego mucho años después sus DISCÍPULOS siguiendo el CAMINO que ÉL les mostró ... muchos PRACTICANTES HINDÚES, TIBETANOS ...etc...etc...alcanzaron ALTAS REALIZACIONES e igualmente el SUPREMO ESTADO MENTAL de la BUDEIDAD...
... En nuestro MUNDO, las ENSEÑANZAS mediante el ESTUDIO FILOSÓFICO y en concreto ( entre otras muchas erudiciones )-, de la CIENCIA de la COGNICIÓN VÁLIDA o de la LÓGICA ... el TIBET ha logrado MANTENER VIVAS - por COMPASIÓN hacia todas las CRIATURAS VIVIENTES - todas las ENSEÑANZAS THEDAVARA, MAHAYANA y TANTRAYANA...
... En conmsecuencia y en continuidad con el CURSO PRECEDENTE, se estuvo ILUSTRANDO acerca de las DIVISONES de la MENTE- especificándose acerca de los PERCEPTORES DIRECTOS FALSOS- que son precisamente parte de los múltiples ASPECTOS que nos CONDUCEN a las PERCEPCIONES que caracterizan a las diferentes MENTES ERRÓNEAS. Las DIFERENTES e INTERESANTES DIVISIONES y DEFINICIONES que incumben a tales PERCEPTORES DIRECTOS FALSOS :
1- la MENTE CONCEPTUAL CONFUSA.
2- la MENTE CONCEPTUAL CONVENCIONAL.
3- la MENTE CONCEPTUAL INFERENCIAL.
4- la MENTE CONCEPTUAL que DEDUCE INDIRECTAMENTE.
5- la MENTE CONCEPTUAL de la MEMORÍA o del RECUERDO.
6- la MENTE CONCEPTUAL ESPECULATIVA .
7- el PERCEPTOR DIRECTO FALSO NO CONCEPTUAL...
... Con el oportuno ESTUDIO y el DEBATE vamos APRENDIENDO el CHOGCHÓ , el YECHAB y el DOGCHAG y todos los TAYANDA o los RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS... hasta que un día surge la MENTE INFERENCIAL - como por ejemplo que " el YO no es AUTO-EXISTENTE " . Estas MENTES INFERENCIALES de momento son MENTES CONCEPTUALES, por que son MENTES que PERCIBEN sus respectivos OBJETOSde CONOCIMIENTOa través de una IMAGEN GENÉRICA... poco a poco, con el HÁBITO de MEDITARy utilizando el RAZONAMIENTO LÓGICO CORRECTO o TAYANDA... llega el momento en que dicho RAZONAMIENTO se SURGE más RÁPIDO y ESPONTÁNEO, sin tener que REFLEXIONAR previamente y además APARECERÁ con una gran FUERZA.
Después llega un punto en que ni siquiera hay que HACER un ESFUERZO SUPLEMENTARIO, porque el PENSAMIENTO LÓGICo se MANIFIESTA sin NECESIDAD deL MISMO. Entonces es cuando hemos dejado atrás la MENTE INFERENCIAL - aunque sigue exisitiendo la MENTE CONCEPTUAL . Este tipo de MENTE aparece y viene con mucha FACILIDAD, tanto cuando SURGEN los ENGAÑOS MENTALES como el APEGO, el ODIO, la CODICIA, los CELOS, el ORGULLO... con el paso del tiempo y la PRÁCTICA del ESTUDIO , las MENTES CONCEPTUALES van NECESITANDo cada vez menos de la IMAGEN GENÉRICA; y por lo tanto se va APREHENDIENDO el OBJETO ( en su VACUIDAD ) de una FORMA cada vez más CLARAMENT, hasta que un DÍA se TRASNFORMA en un PERCEPTOR YÓGUICO- justo cuando la MENTE del PRACTICANTE llega al SENDERO de la VISIÓN , en el que ya no se TRABAJA más con la MENTE INFERENCIAL o conocida en tibetano como LLEPAK TSEMA...
... Mediante los PERCEPTORES YÓGUICOS, la CAPACIDAD para ELIMINAR las MENTES NEGATIVAS se INCREMENTA considerablemente. Por consiguiente es representativo del ANTÓDOTO más PODEROSO y REAL en contra de nuestras EMOCIONES AFLICTIVAS o MENTES ERRÓNEAS. En el SENDERO MAHAYANA, meditando a la vez en la MENTE de la BODICHITA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL, se van DESTRUYENDO los ENGAÑOS INNATOScorrespondientes a las NUEVE ETAPAS o la REALIZACIÓN de los BUMIS hasta el LOGRO COMPLETO del ESTADO de la ILUMINACIÓN...
Todas estas CUESTIONES acerca de la CIENCIA de la MENTE o LORIG fueron EXPLICADAS CLARA, MINUCIOSA y PROFUNDAMENTE por la INMENSA SABIDURIA y la NÍTIDA ELOCUENCIA del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - despertando en todos sus ESTUDIANTES una VISIÓN tan INTERESANTE como ESPERAZANDORA e IRREFUTABLE en sus SERIOS PLANTEAMIENTOS CIENTÍFICOS LÓGICOS.
... También en la VIDA DIARIA, aunque NO SEAMOS CONSCIENTES de ello, SURGE esta MENTE INFERENCIAL cuando USAMOS una LÓGICA CORRECTA. Un ejemplo común es cuando vemos que detrás de una montaña vemos levantarse una columna de humo. En este caso NO VEMOS el FUEGO DIRECTAMENTE, pero INFERIMOS que hay FUEGO, porque nuestros OJOS están viendo están viendo el HUMO. Aqui estamos APLICANDO una LÓGICA CORRECTA, ya que sin FUEGO no PUEDE EXISTIR el HUMO. Entre el HUMO y el FUEGO hay una RELACIÓN de CAUSA y de RESULTADO. Aunque el FUEGO no sea visto directamente por nuestros OJOS, MENTALMENTE sabemos que HAY FUEGO... todo este EXTRAORDINARIO CONOCIMIENTO nos SIRVE para COMPRENDER cómo FUNCIONA nuestra MENTE ensus DIFERENTES CONCEPTOS, DIVISIONES, DESCRIPCIONES, CARACTERÍSTICAS y PARTICULARES ESPECIFICAS... en consecuencia de todo lo expresado, toda la CIENCIA de la MENTE podemos APLICARLA con la FINALIDAD de ACABAR con nuestros PROCESOS EGOCÉNTRICOS y PERMITIRNOS el AUGE de todas las CUALIDADES más SUBLIMES de nuestra CONCIENCIA. En definitiva LIBERARNOS del SUFRIMIENTO e ir LOGRANDO el ACCESO a la FELICIDAD ESTABLE y VERDADERA.
El SEGUNDO DÍA del MAGNO CURSO del VERANO 2017, se prosiguió también con las COMPASIVAS ENSEÑANAS de PHARCHIN - como ya hemos referido en otras ocasiones- estas ENSEÑANZAS provienen de BUDA SAKYAMUNI y pertenecen al SEGUNDO GIRO de la RUEDA del DHARMA. Fueron impartidas en RAYAGRIBA y versan sobre el SUTRA de la PRAJNAPARAMITA o PERFECCIÓN de la SABIDURÍA- la cual es traducida al SAGRADO y MAGNÍFICO IDIOMA TIBETANO como PHARCHIN. De este EXTRAORDINARIO SUTRA existen TRES VERSIONES : el de CIEN MIL VERSOS o conocido como BUM, el INTERMEDIO constituido por VEINTE MIL VERSOS o ÑITRI, la VERSIÓN RESUMIDA formada por OCHO MIL VERSOS o también apelado como GYE TOMBA. Por último , existe un TEXTO muy BREVE y CONDENSADO que es el SUTRA del CORAZÓN. Estos TEXTOS fueron impartidos hace alrededor de 2500 años, han sido TRANSMITIDOS hasta ahora a través de un LINAJE VIVO y son la BASE de las ENSEÑANZAS MAHAYANA...
... Estas ENSEÑANZAS son tan PROFUNDAS, EXTENSAS y BENEFICIOSAS para los SERES que fueron COMENTADAS por el BODISATVA JETSUM CHAMPA ( MAITRYA ) en sus CINCO TRATADOS . Uno de los más IMPORTANTES es el TRATADO denominado : " El ORANMENTO de la REALIZACIÓN CLARA " - enel idioma tibetano conocido como NGONTOK GYEN; el cual está EXPLICANDO GUESHE TENZING TAMDING y todos nosotros ESTUDIANDO... para nosotros además es uno de los TEXTOS PRINCIPALES que hemos RECIBIDO del GENEROSO LINAJE de la UNIVERSIDAD MONÁSTICA de NALANDA...
JETSUM CHAMPA a su vez transmitió estas ENSEÑANZAS al BIKSHU o MONJE ORDENADO COMPLETAMENTE, llamado PAGPA TOGMÉ o el FAMOSO ASANGA, quien tras DOCE AÑOS meditando para LOGRAR ver a MAITREYA, fue a TUSHITA para recibir DIRECTAMENTE de ÉL, dicha TRANSMISIÓN ORAL. Se dice que las RECIBIÓ a lo largo de una MAÑANA que en el entendimiento de nuestro tiempo cronológico, equivale a cincuenta años.. Después de este EVENTO COMPASIVO, ASANGA las trajo para que pudieran SER conocidas por todos los SERES que libremente lo DESEARAN. En el BUDISMO TIBETANO existen CUATRO TRADICIONES : nyngma,sakya, kagyu y guelug. El TEXTO de NGONTOK GYEN es la BASE del ESTUDIO y el DEBATE en los MONASTERIOS GUELUPA :
GANDEN, DREPUNG y SERA.
... Entre los muchos COMENTARIOS al NGONTOK GYEN se encuentra el famoso DRELPAR TONSEL de LOBPÓN SENGUE ZANGPO. Este comentario a su vez, fue CLARIFICADO por uno de los más notables díscípulos de LAMA YHE TSONG KHAPA en concreto por YELSABYE, en su TEXTO titulado NAMSHE ÑINGYEN. Por último el gran PENDEN SONAM DRAGPA hizo su propio COMENTARIO a la obra previamente referida y que tituló YUMDON SELWI DRONME o PARCHIN CHIDÓN, que es precamente el que nosotros trabajamos en su ESTUDIO, ANÁLISIS y DEBATE.
Las ENSEÑANZAS de BUDA SHAKYAMUNI son como una MEDICINA que cura todas nuestras MENTES NEGATIVAS. Nosotros PADECEMOS una ENFERMEDAD MENTAL, la cual es considerada bastante GRAVE, pero no sólo nosotros como SERES ORDINARIOS; sino también los ANIMALES e incluso por supuesto todos los SERES en los SEÍS REINOS del SAMSARA... Los SEIS REINOS del SAMSARA se dividen en TRES SUPERIORES y otros TRES INFERIORES . Dentro de los REINOS INFERIORES, los MUNDOS INFERNALES es donde el KARMA y las MENTES NEGATIVAS han producido el RESULTADO del RENACER en ellos debido a la CARGA ENERGÉTICA más PESADA
... En tales REINOS es donde el NIVEL de SUFRIMIENTO FÍSICO y MENTAL alcanza su MÁXIMO NIVEL ... y todo ello ha sido CREADO por la propia MENTE, como consecuencia de IMPLICARSE en ACCIONES de índole NEGATIVA.Es un RESULTADO completamente NATURAL y LÓGICO que el RESULTADO sea IGUAL a la CAUSA que lo produjo tales ACTOS con nuestro CUERPO, PALABRA y MENTE... aligual que de la SEMILLA de una PLANTA VENENOSA surge un FRUTO o un RESULTADO TÓXICO o MALIGNO o LUCTUOSO... cuando las CAUSAS dejen de ESTAR PRESENTES, también es del todo LÓGICO que los RESULTADOS también DESAPAREZCAN
... Es como si colocásemos una VELA con ACEITE , el TIEMPO que DURE ECENDIDA dependerá de la CANTIDAD de ACEITE que se halla en la misma. Si hay CERA para DOCE HORAS, la VELA no DURARÁ TRES HORAS, sino DOCE porque se están DANDO todas las CIRCUNSTANCIAS o CONDICIONES y CAUSAS para que ésto SEA ASÍ. Con la DURACIÓN de los DIFERENTES KARMAS sucede lo MISMO... asi pues aunque RENACER en un INFIERNO es un KARMA NEGATIVO y es algo que IMPLICA un alto grado de SUFRIMIENTO... por otro lado hay que tener en cuenta de que dicho KARMA también - tarde o temprano - CONCLUIRÁ...
... Por otra parte el RENACIMIENTO también puede llevarse a cabo dentro del REINO de los ESPÍRITUS ÁVIDOS, donde los SERES experimentan un GRADO MENOR de SUFRIMIENTO en comparación con el de los SERES INFERNALES, pero también se VIVENCIAN TERRIBLES SINSABORES y AMARGURAS. Y el TERCERO de los REINOS INFERIORES es el que le corresponde a los ANIMALES, en el cual todos podemos OBSERVAR cuantos PADECERES han de SUFRIR los mencionados SERES de las ditintas ESPECIES... El MENSAJE FUNDAMENTAL es que todos estos RESULTADOAS KÁRMICOS son FRUTO de la MENTE de cada UNO... las CAUSAS han SIDO CREADAS por las ACCIONES ACOMETIDAS por CADA uno de los SERES... mediante el PREFACIO de las MENTES ERRÓNEAS que CONDUCEN a las antedichas ACCIONES NEGATIVAS
... Después se encuentran los TRES REINOS SUPERIORES, compuestos por los SERES HUMANOS, los SEMIDIOSES y los DIOSES... los SERES que se encuentran en ellos, están en MEJORES CONDICIONES, pero qué duda cabe de que aún se encuentran experimentado toda CLASE de SUFRIMIENTOS en diferentes ÁMBITOS y MAGNITUD.... Si ANALIZAMOS a simple vista o apoyándonos en los RAZONAMIENTOS de la COGNICIÓN VÁLIDA podemos percatarnos de que ninguno disfruta de la FELICIDAD DEFINTIVA o VERDADERA... lo que nosotros SOLEMOS DENOMINAR FELICIDAD SAMSÁRICA... es una FELICIDAD TEMPORAL, que en cualquier momento de puede TRANSFORMAR en CAUSA de SUFRIMIENTO. Es una SITUACIÓN parecida a la de un NIÑO que JUEGA por PRIMERA VEZ con JUGUETES NUEVOS, y por ello hoy se muestra tan CONTENTO, pero si mañan se le rompe el JUGUETE inmediatamente se echa a LLORAR
BUDA SHAKYAMUNI, vio todo esto muy claramente y también descubrió la MANERA de PODER SALIR de dicho CÍRCULO. Para poder SALIR de todos estos REINOS y de sus respectivos SUFRIMIENTOS hay un CAMINO. Este CAMINO hay que conocerlo perfectamente, porque no todos logran dicha LIBERACIÓN de los mismos ... por ello debemos EMPRENDERNOS en una SOLUCIÓN DEFINITIVA, la cual recibe el NOMBRE de la LIBERACIÓN del SAMSARA o del CÍRCULO de EXISTENCIAS CÍCLICAS CONDICIONADAS... si UNO onsigue ésto a NIVEL PERSONAL para si MISMO, está ante un LOGRO MAGNÍFICO, porque ya NO TENDRÁ que VOLVER a RENACER más ni tampoco VOLVER a EXPERIMENTAR NINGÚN TIPO de SUFRIMIENTO
Sin embargo SI lo que quiere UNO es NO SÓLO LIBERARSE sino también a los DEMÁS, existe un CAMINO SUPERIOR, más ALTRUISTA, que lleva al LOGRO de la ILUMINACIÓN... no hay NINGUNA REALIZACIÓN que SUPERE este NIVEL: obtener la FELICIDAD DEFINITIVA para SI MISMO y a la misma vez hacer EMERGER laENERGÍA INCREIBLE para AYUDAR a los DEMÁS a SALIR del SAMSARA y del SUFRIMIENTO. Esta es la META a la que los PRACTICANTES del CAMINO MAHAYANA aspiramos : ESTUDIAR, ANALIZAR, INVESTIGAR y MEDITAR ... todo ello tiene el único propósito de CURAR nuestra MENTE. El DHARMA es la MEDICIAN que CURA todas nuestras MENTES NEGATIVAS y cuando el PROCESO de la CURACIÓN concluye, se alcanza también la LIBERACIÓN del SUFRIMIENTO o SAMSARA; o bien se consigue el ESTADO de la SUPREMA ILUMINACIÓN... pero antes de alcanzar dicha META, necesitamos a diario APRENDER a SER más FELICES, a llevar una VIDA más SATISFACTORIA y TRANQUILA...con más PAZ INTERIOR. A este NIVEL también tenemos que ARREGLAR nuestra MENTE ... en el SENTIDO de que SINTAMOS que nuestro EGOÍSMO va DISMINUYENDO, también nuestro ENFADO, nuestro APEGO, nuestros CELOS etc..etc...Si somos CAPACES de conseguir ésto, entonces si que veremos que nuestra VIDA se vuelve mucho más APACIBLE , que no DAMOS tantas vueltas a la MENTE con PENSAMIENTOS NEGATIVOS... Por eso es tan IMPORTANTE que sepamos APROVECHAR cada INSTANTE para ALCANZAR una METAmás o menos a CORTO PLAZO
... Las ENSEÑANZAS que estudiamos NO TIENEN OTRO PROPÓSITO que arreglar " el LÍO de CABLES " que tenemos actualmente dentro de nuestra MENTE . Nuestra MENTE tiene que ABRIRSE y ADQUIRIR una VISIÓN una VISIÓN más AMPLÍA de las COSAS y ver a más LARGO PLAZO. Poco a poco y dando un paso tras otro ... el RESULTADO FINAL de la ILUMINACIÓN es algo que se puede por completo CONSEGUIR... Vosotros habeís puesto mucho ESFUERZo EN VENIR HASTA AQUI... RENUNCIANDO a vuestro TIEMPO de DESCANSO o de VACACIONES...ello indica que teneís una GRAN ENTREGA a las ENSEÑANZAS del DHARMA... habeís REALIZADOmucho ESFUERZO y ACUMULADO mucho MÉRITO... No bstante, todavía NO HABEÍS ALCANZADO la ILUMINACIÓN Y TENEÍS que INVESTIGAR muchto todavía acerca de vuestras MENTES NEGATIVAS...teneis que SEGUIR en el ENTUSIASMO de CONOCER y de PROFUNDIZAR ... vuestro ESFUERZO tiene que ser igual al de la CORRIENTE de un RIO- ni muy fuerte ni muy pequeño- pero CONSTANTE. Esta es la CLAVE para que se OBTENGAN los RESULTADOS...
... Dentro del ESTUDIO de PHARCHIN CHIDÓN nos ENCONTRAMOS REPASANDO el important´simo tema de la BODICHITA... el TEXTO en si se compone de OCHO CAPÍTULOS y nosotros aún seguimos en el PRIMERO de ELLOS Y EN CONCRETO EN EL apartado NÚMERO 47- en el que se ABORDAN las DIVISIONES de la MENTE de la BODICHITA. Dicho APARTADO a su vez, tiene CUATRO ENCABEZAMIENTOS:
1. DIVISIONES por sus PROPIAS CARACTERÍSTICAS.
2. DIVISIONES según los MÁRGENES.
3. DIVISIONES según las NECESIDADES.
4. DIVISIONES por ANALOGIAS y SEMEJANZAS...es asi... y al mismo tiempo, la PRIMERA de ellas tiene DOS SUBDICISIONES :
1. DIVISIONES por DESIGNACIÓN.
2. DIVISIONES por el SER.
Y dentro de estas DOS ULTIMAS las DIVISIONES por DESIGNACIÓN disponen de otras .
1. BODICHITA CONVENCIONAL.
2.BODICHITA ÚLTIMA.
Mientras que la SUDIVISÓN por el SER ofrece otras dos .
1. BODICHITA que ASPIRA.
2.BODICHITA que se IMPLICA.
... CHANGCHUB tiene muchos SIGNIFICADOS,pero en este contexto significa : " MENTE de la ILUMINACIÓN " y " CHANGCHUB CHI SEM " aquí adquiere la traducción de MENTE de la BODICHITA. La razón por la que que aqui se emplea dicho término con semejante significado es, porque la MENTE de la BODICHITA es una MENTE PRIMARIA , que desea con MUCHA FUERZA el LOGRO de la ILUMINACIÓN o de la BUDEIDAD con la FINALIDAD de AYUDAR a los DEMÁS SERES... el término " BODHI " significa tanbie´n en este contexto " ILUMINADO "; mientras que " CHITA " se traduce como " MENTE " ... Además también se menciona de igual manera en uno de los SUTRAS de BUDA SHAKYAMUNI justamente en : " El SUTRA del TRONCO TALLADO " o DONGPO KOPI DO ... y de similar manera SHANTIDEVA se refiera a tales vocablos como " CHOYUG " - que ha sido traducido a la LENGUA ESPAÑOLA como : " EL COMPROMETERSE con las ACCIONES de los BODISATTVAS "
... La MENTE de la BODICHITA es la ESENCIA del BUDISMO MAHAYANA. Es un TEMA muy IMPORTANTE, existiendo grandes ERUDITOS que COMPARAN sus ENSEÑANZAS conla LECHE y y la MANTEQUILLA resultante de BATIRLA sería equiparable con la BODICHITA. Por ello enfatizmaos que la BODICHITA es la ESENCIA de las ENSEÑANZAS. La BODHICITA es importante en TRES MOMENTOS del ADIESTRAMIENTO de la MENTE... enun principio, porque cuando aún NO se TIENE nuinguna REALIZACIÓN de ella, está considerada como un PRELIMINAR. En un SEGUNDO MOMENTO, es la PRÁCTICA PRINCIPAL que hau que REALIZAR en la SENDA. Y en el TERCER MOMENTO, porque resulta la PRÁCTICA FINAL que hay que DESARROLLAR
...LOBPÓN CHOSHE en su obra : " TSIGTSEL o CLARA PALABRA " expresa quela BODICHITA que ASPIRA es la que se ACUMULA aunque no se hayan tomado los VOTOS del BODHISATTVAS mediante la CELEBRACIÓN de ningún RITUAL . Mientras que la BODICHITA que se IMPLICA es la que ALEGRA a sus maestros y tras HABER TOMADO los VOTOS, uno se EMPRENDE en la PRÁCTICA SERIA y CONTINUADA del LOGRO de la ILUMINACIÓN hasta alcanzar el SENDERO ININTERRUMPIDO precisamente mediante la REALIZACIÓN de la PRÁCTICA de la MEDITACIÓN " ( PARCHIN CHIDÓN ) . Tenemos que precisar que el TÉRMINO " RITUAL " en la LENGUA TIBETANA se traduce como " CHOGA " y hace referencia a una SADHANA o practica de ORACIONES entrelazadas y específicas ... Como sabeís existen SADHANAS de las diferentes DEIDADES tales como : YAMANTAKA, TARA, AVALOKITESHVARA , la SADHANA de la TOMA de los VOTOS de ORDENACIÓN de un MONJE o de una MONJA...etc... En este caso, se está aludiendo a TOMAR los VOTOS del BODHISATVAS o de la BODHICHITA de un MAESTRO...
... PENCHEN SONAM DRAGPA, continúa exponiendio la OPINIÓN sobre este TEMA referente a otros MAESTROS, con objeto de PROFUNDIZAR en el ENTENDIMIENTO ... Asi de esta forma , KAMALASHILA en su obra : " GOMRIM o las ETAPAS de la MEDITACIÓN " explica la DIFERENCIA entre ambas BODICHITAS EXPRESANDO : " La BODICHITA que ASPIRA se INICIA conla INTENCIÓN de AYUDAR a los DEMÁS SERES MIGRATORIOS deseando ALCANZAR el ESTADO de la MENTE ILUMINADA. Mientras que la BODICHITA que se IMPLICA - también desde que TOMA los VOTOS se involucra en ACUMULAR los MÉRITOS con dicha FINALIDAD. De este modo la BODICHITA que no tiene los VOTOS de la IMPLICACIÓN es BODICHITA que ASPIRA. Mientras que la que si los TIENE y RESPETA, es la BODHICHITA que se conceptúa que se IMPLICA " - acorde al ESTUDIO del ( PARCHIN CHIDÓN )
... Además LAMA YHE TSONG KHAPA en su TEXTO del LAM RIM CHE CHUNG o el CAMINO GRADUAL a la ILUMINACIÓN EXTENSO y BREVE y en su COMENTARIO al PARCHIN, titulado " SERTRENG o EXPLICACIÓN EXCELENTE similar a una GUIRNALDA de ORO - en el idioma sánscrito BODISATVACHARYAVATARA - afirma lo mismo que LOBPON CHOSHE y KAMALASHILA. También otro discípulo de LAMA TSONGKAPA, el famoso YELSAB GYE, en el texto : " NAMSHE ÑINGYEN o CLARO COMENTARIO de la ESENCIA " - alude a las palabras de SHANTIDEVA en su obra : " COMPROMETERSE con las ACCIONES de los BODHISATVAS " expresando lo siguiente : " de igual modo que UNO aprecia la DIFERENCIA entre una PERSONA que ANHELA VIAJAR y una que VIAJA... así aquél que SABE, el que de verdaD ha aprendido, RECONOCE LA diferencia EXISTENTE entre esad DOS COSAS o CONCEPTOS " - ( PARCHIN CHIDÓN )
... La DEFINICIÓN que da PENCHEN SONAN DRAGPA acerca de la MENTE de la BODICHITA, en el PARCHIN CHIDON es : " una MENTE PRIMARIA asociada al DESEO de AYUDAR a los DEMÁS y ENFOCADA en el LOGRO de la ILUMINACIÓN, además de ser el PÓRTICO de ENTRADA al GRAN VEHÍCULO o a la SENDA de los MAHAYANA. Ahora, nosotros cuando MEDITAMOS esta MENTE es aún muy SUPERFICIAL y no SURGE realmente como tal ,sino que es como un PENSAMIENTO. En el caso de los BODISATVAS cuando han tomado una ASIDUA y FUERTE FAMILIARIDAD con dicha MOTIVACIÓN y se han PROCEDIDO a REALIZAR el ORDEN INSTRUCTIVO de todas las CAUSAS... la BODICHITA verdaderamente SURGE . Esto se alcanza REALIZANDO el ADIESTRAMIENTO MENTAL
El ADIESTRAMIENTO MENTAL mediante la INSTRUCCIÓN la INSTRUCCIÓN de las SEÍS CAUSAS y UN EFECTO o la INSTRUCCIÓN de INTERCAMBIARSE por los DEMÁS... o bien COMBINANDO ambas TÉCNICAS por medio de la INSTRUCCIÓN de ONCE PUNTOS. La BASE de este ADIESTRAMIENTO, es la PRÁCTICA en el CAMINO COMÚN de los SERES de la INTENCIÓN INFERIOR y en de la INTENCIÓN MEDIA. La PRÁCTICA en dicho ORDEN posee como RESULTADO una MENTE muy PODEROSA- que aflora desde lo más profundo del corazón- y resulta tan PODEROSA, porque al PENSAR en todos los SERES exactamente igual que en NOSOTROS... también llegamos a APRECIARLOS incluso más VALIOSOS que a NOSOTROS MISMOS... En estos momentos, la MENTE que suele SURGIR con frecuencia en los SERES ORDINARIOS es precisamente todo lo contrario... una CONCIENCIA que se CENTRA FUNDAMENTALMENTE en la propia FELICIDAD , que DESEA lo MEJOR de forma exclusiva para SI MISMO... pero la VISIÓN de las ENSEÑANZAS de BUDA consiste en llevar a todos los SERES al lugar que ahora está OCUPADO de forma tan encarecida en nuestro propio EGOCENTRISMO.
... La MENTE de la BODICHITA es una MENTE GRANDIOSA en BONDAD y ALTRUISMO. En esta VIDA todo cuanto hacemos es pensando en nuestra FELICIDAD PERSONAL, en nuestra FAMILIA, en VIVIR BIEN y con suficiente SEGURIDAD, que todo en nuestro ENTORNO sea casi IDÍLICO etc.. etc... Todo ésto es PENSAR SÓLO en nuestro PROPIO BIENESTAR. Sin embargo es una LÁSTIMA que a pesar de todo cuanto trabajamos y nos ESFORZAMOS en SER FELICES , lo hagamos con unas HERRAMINETAS EQUIVOCADAS : con apego, celos odio, perjudicando a los otros seres ... a los otros pueblos... Desde el punto de vista de las ENSEÑANZAS de BUDA ésto es como TOMAR VENENO... y si tomamos VENENO, nuestras MENTES NEGATIVAS NO PODRÁN SANAR NUNCA... Por ello, todas estas EXPLICACIONES, DEFINICIONES, DIVISIONES y COMPRENSIONES de las diferentes INSTRUCCIONES y acerca de la MENTE de la BODICHITA, resultan tan CRUCIALES e IMPORTANTES...
... También para AYUDARNOS a CAMBIO de nuestras ACCIONES NEGATIVAS , tomamos los VOTOS... muchas PERSONAS deciden incluso ORDENARSE como MONJAS y MONJES... también habría que decir que EXISTEN DIFERENTES NIVELES en la ORDENACIÓN MONÁSTICA... También en algunos casos, se toman TREINTA y SEIS VOTOS mientras que los MONJES completamente ORDENADOS adquieren la PROMESA de MANTENER DOSCIENTOS CINCUENTA y TRES . Estos VOTOS siempre deben de ESTAR PRESENTES en la MENTE de cada uno de los que se HAYAN COMPRIMETIDO en MANTENERLOS... a las SEIS de la MAÑANA al LEVANTARNOS y EMPEZAR a MEDITAR debemos hacerlo con ALEGRÍA - por haber obtenido el PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO dotado de los DIEZ DONES y las OCHO LIBERTADES ( que vienen numeradas y explicadas en los TEXTOS del LAM RIM ) ... Sin embargo al mismo tiempo, debemos SER CONSCIENTE de que estamos SOMETIDOS al EFECTO de la IMPERMANENCIA y que este RENACIMIENTO no DURARÁ para siempre ; sino que al final de esta VIDA que ahora DISFRUTAMOS será inevotablemente la EXPERIENCIA de la INCIERTA MUERTE. Este PENSAMIENTO debe LLEVARNOS a tomar la DETERMINACIÓN de APROVECHAR al máximo esta INSÓLITA OPORTUNIDAD de haber nacido como un SER HUMANO con todas las FACULTADES y CONDICIONES más PRECIADAS ... por ello debemos llevar siempre en el INTERIOR de nuestra MENTE ...el PENSAMIENTO de VALORAR, APRECIAR, AYUDAR uy RESPETAR a los DEMÁS e intentar por todas las maneras posibles - NO PERJUDICARLES.
... en el PARCHIN TAGCHO o la NUEVA LUZ sobre la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA, la DEFINICIÓN de la BODICHITA que da PENCHEN SONAM DRAGPA es : " MENTE PRIMARIA EXTRAORDINARIA y ENFOCADA en la ILUMINACIÓN, asociada a la MOTIVACIÓN de QUERER AYUDAR a losDEMÁS . Además de ser la PUERTA de ENTRADA en el CAMINO de los PRACTICANTES MAHAYANA " Y porque también MANTENER todos los VOTOS - previamente mencionados- de la forma más IMPECABLE y PURA posibles ... facilita el GOZO de poder TRANSFORMAR nuestras ACCIONES NEGATIVAS de CUERPO, PALABRA y MENTE . Esta es también OTRA de las RAZONES que por las que el ADIESTRAMIENTO MENTAL dispone de un bien DEFINIDO y DETERMINADO ORDEN, puesto que de igual manera lo llevó a cabo el propio BUDA SHAKYAMUNI y tras ENSEÑARLO a una INFINITUD de SERES... muchos han LOGRADO todas las REALIZACIONES acordes a sus DIFERENTES MOTIVACIONES; y por supuesto la más CULMINADA de todoas ellas : el LOGRO de los TRES CUERPOS SUBLIMES asociados a la BUDEIDAD : el DHARMAKAYA, el SAMBOGAKAYA y el NIRMANAKAYA.
... La REALIZACIÓN de la MENTE d ela BODICHITA es la ÚNICA BASE para PODER ELIMINAR el EGOÍSMO. Es como una REVOLUCIÓN INTERIOR, pues el lugar que ahora OCUPA " el YO y lo MIO " ... será REEMPLAZADO por CONTEMPLAR la PRESENCIA de los DEMÁS SERES... En todas las TRADICIONES RELIGIOSAS se habla del PODER , que tiene la MENTE de AYUDAR a OTROS. En el CRISTIANISMO, JESUCRISTO habló de ella. En todas las RELIGIONES han EXISTIDO SANTOS y SANTAS ... absolutamente en todas las RELIGIONES también en HINDUISMO, enla RELIGIÓN MUSULMANA y en otras muchas... el PODER de la MENTE ALTRUISTA de la BODICHITA es INIMAGINABLE... cada MAÑANA al LEVANTARNOS y cada NOCHE al ACOSTARNOS deberiamos REALIZAR esta POTENTE MEDITACIÓN
Debemos ESTUDIAR acrode como dichas INSTRUCCIONES vienen reveladas en el LAM RIM : " La LIBERACIÓN en la PALMA de la MANO " del loable PABONGKA RIMPOCHE- que es UNO de los TEXTOS PRINCIPALES, que estudiamos en nuestro PROGRAMA. Debemos seguir PROFUNDIZANDO enel ESTUDIO, ANALISIS y DEBATE del CONOCIMIENTO de las CONCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA... con todo esto PRACTICADO, poco a poco en nuestras DIFERENTES VIDAS DIARIAS, iremos logrando todas las HERRAMIENTAS para ELIMINAR el EGOÍSMO y la IGNORANCIA...con su AMPLIA PANOPLIA de MENTES NEGATIVAS... en el pasado existieron - además del propio BUDA SHAKYAMUNI- grandes eruditos y yoguies : como NAGARYUNA o LUDRUP , PAGPA TOGMÉ o ASANGA y el inmenso JARDÍN del DHARMA que estuvo constituido por los GRANDES MAESTROS de la VALIOSA UNIVERSIDAD de NALANDA... y con posterioridad los más RELEVANTES DISCÍPULOS de EXCLESOS MAESTROS como fueron aquellos primeros de LAMA TSONG KHAPA como YELSAB YE y KEDRU YE... etc.. etc... todos ellos siguieron la misma MOTIVACIÓN, el mismo ORDEN de TRABAJO y de ADIESTRAMIENTO MENTAL ... de igual manera también nosotros - al IGUAL que todos ellos- PODEMOS LOGRAR todas las MÁS LUMINOSAS, COMPASIVAS y SABIAS REALIZACIONES
De izquierda a derecha en el semi-círculo Venerable Gueshe Lobsang Yeshí, el Venerable Maestro Thedavara Piyarathana Warukandeniye - quien ha estado invitado por el Venerable Gueshe Tezning Tamding para impartir un curso acorde al punto de vista del Budismo de tan excelsa Escuela-, S.E. Tritul Rimpoche y Venerable Lama Xampa Ngodrug ... debatiendo entre ellos durante las sesiones de ANALÍSIS de las ENSEÑANZAS impartidas en las DIFERENTES SESIONES.
VENERABLE GUESHE LAMA LOBSANG YESHÍ
S.E TRITUL RIMPOCHE y LAMA JAMPA NGODRUB
S.E TRITUL RIMPOCHE MAESTRO TOTALMENTE CUALIFICADO de la UNIVERSIDAD MONÁSTICA CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA- además de SER el MAESTRO AYUDANTE - desde el AÑO 2009- del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING en la EXPOSICIÓN del CURSO, que engloban a las CINCO GRANDES CIENCIAS o TEMAS del CONOCIMIENTO BUDISTA y titulado : " El SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA " - tales EJEMPLARES han sido IMPARTIDOS en los diferentes cursos anuales, RECOPILADOS, CORREGIDOS, PUBLICADOS y DISTRIBUIDOS por la PROPIA UNIVERSIDAD FUNDACIÓN CHU SUP TSANG
... Parte del SÉQUITO de HONORABLES MONJAS de la UNIVERSIDAD FUNDACIÓN CHU SUP TSANG - en este caso , al FONDO de la PUBLICACIÓN, podemos APRECIAR a TENZING PALMO en una ACTITUD DEVOCIONAL mientras se celebran las diferentes PRÁCTICAS durante los CURSOS; y en un PRIMER PLANO a TENZING YAMYANG - quien de igual manera - se encuentra en la CONCENRACIÓN que se REQUIERE especialmente, en los PASOS de SÚPLICAS, INVOCACIÓN o DEDICACIÓN de los MÉRITOS, en BENEFICIO de todos los SERES CONSCIENTES...
VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHI
MAESTRO TOTALMENTE CUALIFICADO y PERTENCIENTE a la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG y será en el FUTURO INMEDIATO el MAESTRO RESIDENTE y HABITUAL en el MONATERIO de la FUNDACIÓN CITADA, donde todos también GOZAREMOS de su INAGOTABLE FUENTE de SABIDURÍA ... mediante las VALIOSAS y PRECIOSAS ENSEÑANZAS del DHARMA, tanto en el ÁMBITO del SUTRA
como del TANTRA...
También en la PULICACIÓN INFERIOR, parte del SÉQUITO perteneciente a la UIVERSIDAD CHU SUP TSANG - en el PRIMER PLANO la HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG, al CENTRO el HONORABLE MONJE DRAKPA METRUK y al FONDO el VENERABLE LAMA XAMPA NGODRUP ... todos ellos en las RECITACIONES PREVIAS y POSTERIORES a la CELEBRACIÓN de los DIFERENTES DEBATES de las ENSEÑANZAS .
NGA SALAM
El último día del CURSO de VERANO - se imaprtieron las ENSEÑANZAS acerca de los SENDEROS y BUNIS de TANTRA o del GRAN VEHÍCULO que EXPONE correctamente los MISMOS, SEMEJANTE a una ESCALERA de JOYAS para poder ACCEDER a la CASA MARAVILLOSA : la UNIÓN de la LUZ CLARA y el CUERPO ILUSORIO
Cuyo AUTOR del TEXTO que estamos ESTUDIANDO es SERTOK LOBSANG TSULTRING GYATSO
" Con respeto me postro a los pies del Lama, inseparable de DOYE CHANG "
El cual es el PRIMER VERSO de HOMENAJE al AUTOR
... Se prosiguió hablando acerca de los SENDEROS que incumben a la PRIMERA DIVISIÓN sobre TSOGTSOL - en concreto referente a " las ETAPAS del SENDERO del TANTRA de la ACCIÓN " ...Y se repasó acerca de las pertienetes DEFINICIONES que afectaban a TSOG y a TSOL .
... La MENTE de la DISTRACCIÓN y AGITADA por muchos PENSAMIENTOS, es una CONCIENCIA en MOVIMIENTO. Esta MULTITUD de AGOTACIONES, depende de los AIRES... el PENSAMIENTO se puede COMPARAR con un JINETE y el AIRE con un CABALLO, de modo que es como si el PENSAMIENTO cabalgara sobre el AIRE.
TSOG son los AIRES que están ENTRANDO y SALIENDO constantemente mediante los CINCO SENTIDOS y por todos los POROS de la PIEL del CUERPO... al decir AIRE no nos estamos refiriendo al AIRE BURSO, que suele entrar por la NARIZ y la BOCA, sino a los INFINITOS AIRES que están en MOVIMIENTO. Si éstos se encuentran en MOVIMIENTO, de una manera necesaria, también todos los PENSAMIENTOS lo estarán . Los AIRES que recorren todo el CUERPO son INFINITOS...asi que los PENSAMIENTOS también lo SON...
... Mientras que el término TSOL hace alusión a los PENSAMIENTOS que cabalgan sobre los mencionados AIRES, como he dicho los PENSAMIENTOS son INFINITOS; ya que hay tantos como OBJETOS EXISTEN incluso muchos de ellos vienen de los RECUERDOS... Muchos de los SUFRIMIENTOS que SENTIMOS provienen justamente de los RECUERDOS de las múltiples ACCIONES , que UNO ha HECHO más o de forma ERRÓNEA. Estos RECUERDOS se manifiestan en multitud de PROBLEMAS y COMPLICACIONES, que afectan al MOMENTO PRESENTE y en especial - cuando estamos MEDITANDO .
... Por otro lado, TSOL también se refiere a los PENSAMIENTOS sobre el FUTURO, que también se manifiestan en el PRESENTE ...en general son ESPECTATIVAS, ILUSIONES y PREOCUPACIONES acerca de nuestro FUTURO, ALLEGADOS , y por supuesto también representan GRANDESOBSTÁCULOS para la MEDITACIÓN. Todas estas DISTRACCIONES son CONCIENCIA y guardan una RELACIÓN con losOBJETOS EXTERNOS. Po lo tanto TSOG que es el AIRE, como TSOL que es la DISTRACCIÓN... hay que APACIGUARLOS, y poco a poco ir CONTROLÁNDOLOS
... Cuando se consigue CONTROLAR estos PENSAMIENTOS, no es que UNO deje AFUERA estos RECUERDOS y DISTRACCCIONES , sino que más bien la propia ENERGÍA y la CONCENTRACIÓN las lleva hacia ADENTRO... al IGUAL que se hace conel OBJETO MEDITATIVO de la CALMA MENTAL... por ejemplo cuando UNO se ENFOCA en la SÍLABA OM , o en la AH o en la HUM... todos los PENSAMIENTOS se RECOGEN en el INTERIOR... es lo que se entiende aqui por " CONTROLAR " , y no dejar precisamente que los PENSAMIENTOS campen a sus ANCHAS ahí AFUERA de un MODO SALVAJE...
... En otro sentido o dicho de otra manera TSOGTSOL es el trabajo MENTAL que permite controlar a los AIRES y a los PENSAMIENTOS, que circulan por los DOS CANALES PRINCIPALES... En este APARTADO tan interesante del ESTUDIO de NGA SALAM se está comparando lo que se entiende por TSOGTSOL en el ANUTARAYOGATANTRA ( en idioma sánscrito ) o NGA LAME CHIYU ( en la lengua tibetana ) o lo que ha sido traducido al ESPAÑOL como TANTRA SUPREMO y lo que se entiende bajo la denominación de los TANTRAS inferiores : KRIYATANTRA o TANTRA de la ACCIÓN o NGA CHAWI YU... CHARIATANTRA o TANTRA de ACTUACIÓN o NGAKYOPI YU y YOGATANTRA o TANTRA del que DOMINA el SENDERO ADECUADO ( tib. NGA NELYOR CHIYU ). El TSOGTSOL de estos TRES últimos TANTRAS es algo mucho más BURDO...
FUNDACIÓN MONÁSTICA UNIVERSITARIA CHU SUP TSANG
MAESTRO INVITADO
ESCUELA THEDAVARA
PIYARATHANA WARUKANDENIYE
Como en ocasiones anteriores y coincidentes con la CELEBRACIÓN del CURSO de AGOSTO, este AÑO se encuentra invitado por
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING -
el MAESTRO perteneciente a la ESCUELA THEDAVARA, el también VENERABLE PIYARATHANA WARUKANDENIYE, cuya NACIONALIDAD está vinculada a SRI LANKA. Su PRIMERA ORDENACIÓN como MONJE se llevó a cabo el 24 de ABRIL de 1995. CONCLUYENDO su CONSAGRACIÓN COMPLETA, el 25 de ABRIL del 2003. Además este MAESTRO es también reconocido y reputado experto en el ESTUDIO de las ENSEÑANZAS tanto en SÁNSCRITO como en PALÍ por parte de las UNIVERSIDADES de SRI LANKA, como de THAILANDIA- en las que OBTUVO SENDOS MASTERS y los más ALTOS RECONOCIMIENTOS ACADÉMICOS - precisamente en las LENGUAS SAGRADAS - en las que por antonomasia- el INMEMORIAL BUDA SAKYAMUNI pronunció con el SONIDO de su PROPIA VOZ - las más AUGUSTAS y NOBLES de sus ENSEÑANZAS-
Actualmente se encuentra VIVIENDO en AMÉRICA del NORTE, precisamente en CANADA.
Con dicha INVITACIÓN, la UNIVERSIDAD MONÁSTICA
CHU SUP TSANG brinda la OPORTUNIDAD de ESCUCHAR los PUNTOS de VISTA de otras ESCUELAS del BUDISMO.
ESTE NOBLE PRECEPTOR INVITADO
mostrará su más que CALADA y PRÁCTICA SABIDURÍA en parte de las SESIONES de las CLASES VESPERTINAS correspondiente
a los DÍAS 3, 6 y 8 AGOSTO 2017.
TEMPLO de BOGHGAYA ( MAHABODI )
" Pasaporte Aromático.
Nómada.
De impecable presencia y recta conducta.
Constante frescor de sencillas sonrisas,
que guardan las llaves de una dicha
tan frugal como desandada.
Enhiesto y delgadez
de junco de tallo fecundo.
Heraldo blandiendo una espada de leche cuajada.
¡ Adios - desde infante a la casa de su estirpe- ...
el pulso arterial de los templos,
de las razas, de la ceguera del sol...
golpeaban y descorrían sin cesar la aldaba de su corazón ¡
Fuentes puras de almidón invisible
le ajustaban los hábitos... ya sin piel propia.
Honorable. Virtuoso. Contemplativo.
Inmensa Humildad Boscosa. Sereno.
Jornalero y Guerrero de Idiomas no Olvidados.
SILENCIO "
De este modo, el Venerable Piyarathana Warukandeniye iniciaba su primera sesión de las ENSEÑANZAS del GRAN BUDA SHAKYAMUNI ... haciéndonos RESPIRAR con plena CONSCIENCIA... dejándonos ACOGER por la TIERRA de las preciosas ARBOLEDAS que circundan al MONASTERIO de CHU SUP TSANG... que sintiésemos las amables BRISAS - que de vez en cuando - tenían la GENTILEZA de REFRESCARNOS ya en la última ESCALA de la FRONTERA del ATARDECER... No ABDICANDO de OLER las FRAGANCIAS - que también cuando les place, tanto a las MATAS de LAVANDA como a los MASTRANZOS -, perfuman la ATMÓSFERA... y los RAYOS SOLARES del CREPÚSCULO, que se columpiaban entre las ARMÓNICAS RAMAS del TUPIDO BOSQUE... JUGANDO con cada uno de nosotros, los DISCÍPULOS ... que en PLENA MEDITACIÓN ... nos haciamos más CONSCIENTES y ATENTOS al DIFÍCIL DISFRUTE de ESTAR ENCARNADOS en un PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO...
SILENCIO ELOCUENTE...
SILENCIO... SILENCIO... y SILENCIO ...
y todo a nuestro alrededor y nosotros mismos ... en CONSTANTE MOVIMIENTO...
IMPERMAENCIA...
VIDA y MUERTE las DOS PARTES
de una ÚNICA MANO.
La ESCUELA THERAVADA ya se encontraba florenciendo en los TIEMPOS en que los TEXTOS CANÓNIGOS que aparecian, tanto en un DIALECTO HINDÚ - ARIO, que a la vez eran COÉTANEOS a los TIEMPOS de BUDA.
Se narra que el legendario ANANDA - quien además de ser primo de BUDA, también EJERCÍA como su ASISTENTE personal- había sido CAPAZ de MEMORIZAR numerosos SERMONES, los CÉLBRES SUTTAS, y enconsecuencia se considera el DEPOSITARIO más FIABLE de los CUARENTA y CINCO AÑOS , en los que BUDA ejerce su VIDA PÚBLICA. Por consiguiente, REVELANDO los POSTULADOS de su DOCTRINA
Después de la MUERTE del gran BAGHAWAN - hacia el año 480 antes de C.- alrededor de QUINIENTOS MONJES incluido el citado ANANDA- recitaron con la FINALIDAD de CONSTATAR todo lo que había estado ENSEÑANDO el GRAN ILUMINADO ... por dicha causa muchos de tales SERMONES empiezan por la FRASE referencial de : " Asi he oido "... Hacía el año 250 de nuestra era, la Comunidad Monástica manteniendo una TRADICIÓN ORAL; la cual ya venía desplegándose en la INDIA con anterioridad a la APARICIÓN de BUDA
... Por lo tanto, ya se había empezado a RECOPILAR las ENSEÑANZAS que COMPETEN a los TRES ADISTRAMIENTOS MENTALES SUPERIORES: el SUTRPITAKA o referente al desarrollo de la CONCENTRACIÓN, el ABHIDARMAPITAKA o el que compete a la SABIDURÍA y el VINAYAPITAKA o el que incumbe a la DISCIPLINA ÉTICA o MORAL .
En el TERCER SIGLO antes de nuestra era,los AUSTEROS y DISCIPLINADOS MONJES de SRI LANKA comenzaron a RECOPILAR y ORDENAR todos los COMENTARIOS y CRÓNICAS que conforman " el CORPUS DOCTRINAL " completo de todas las ENSEÑANZAS THEDAVARA
Otras de las MEDITACIONES que el VENERABLE PIYARATHANA WARUKANDENIYE estuvo elaborando de cara que fuésmos CONSCIENTES de la IMPORTANCIA del PERDÓN y de la GRATITUD - como PREAMBULOS no sólo de nuestro INNEGABLE HUMANISMo; sino también de cara a poder DESARROLLAR la MENTE BONDADOSA de la AUTÉNTICA RENUNCIA a los SUFRIMIENTOS del SAMSARA
... Acorde a la TRADICIÓN ORAL - se narra que acontecer la ILUMINACIÓN del LOABLE BUDA,éste reveló en el legendario PARQUE de los GACELAS, las CUATRO NOBLES VERDADES UNIVERSALES acerca de la NATURALEZA y de las LEYES que RIGEN a la MENTE de los SERES y todos los SUCESOS de la VIDA .También es NOTORIA que el MANGÍFICIO TATHAGATA en absoluto recurrió a PLANTEAMIENTOS METAFÍSICOS, que se ESCAPASEN a la POSIBILIDAD FACTIBLE de que tales CONOCIMIENTOS no PUDIESEN llegar a SER COMPRENDIDO por los SERES de todos los TIEMPOS y LUGARES ... por todos aquellos que d forma totalmente LIBRE y VOLUNTARIA... buscasen las RESPUESTAS que se ENCAJARAN en las CERTEZAS CONVENCIONALES y basadas en el MERO IMPULSO de la TRADICIÓN o en la FE CIEGA o EXENTA de RAZONAMIENTOS LÓGICOS, que pudieran SUSTENTAR y ALENTAR a la CONCIENCIA en la BÚSQUEDA del LOGRO acorde a su MOTIVACIÓN
BUDA anhelaba que todos los SERES pudiesen DESPERTAR a la AUTÉNTICA, INNEGABLE y CONTUNDENTE REALIDAD que caracteriza a la EXISTENCIA. Por ello MANIFIESTA como la PRIMERA NOBLE VERDAD la del SUFRIMIENTO. En cuanto a la SENGUNDA NOBLE VERDAD manifiesta la CAUSA que lo PRODUCE. Referente a la TERCERA NOBLE VERDAD brinda la LUZ acerca de que todo el SUFRIMIENTO puede CESAR ... y con la CUARTA NOBLE VERDAD evidencia acerca de que hay un CAMINO para REALIZAR la LIBERACIÓN DEFINITIVA de todo tipo de SUFRIMIENTO. Debido a nuestra IGNORANCIA damos la ESPALDA a estas NOBLES y COMPASIVAS SAPIENCIAS y nos ENCARCELAMOS a NOSOTROS MISMOS a TRANSITAR por el ESPACIO y el TIEMPO de la LAMENTABLE PRISIÓN del SAMSARA. De este absurdo modo, GASTAMOS VIDA TRAS VIDA...toda nuestra ENERGÍA en POS de CONSEGUIR FINES estrictamente MUNDANOS, sin apenas DEDICARNOS al CONOCIMIENTO ni al DESARROLLO de nuestro INTERIOR más AUTÉNTICO y realmente ESPIRITUAL.
... Volvemos , pues a RESEÑAR que debido justamente a nuestra IGNORANCIA damos la ESPALDA a todas estas innegables REALIDADES y tomamos - la no menos NECIA DECISIÓN de TRANSITAR en el INCESANTE CÍRCULO de RENACIMIENTOS por EXPERIENCIAS VITALES INTRASCENDENTES, y en el sentido de que CONTRIBUYAN a la EVOLUCIÓN y a la PLENITUD de nuestra propia CONCIENCIA; y por supuesto encontrbuir a la FELICIDAD y el BIENESTAR del CONJUNTO de los SERES.
... El BUDA comprendió que para LIBERARSE del SAMSARA es imprescindible comprender el CONTENIDO que se encierra en la MÉDULA de la PRIMERA NOBLE VERDAD- no de un modo exclusivamente intelectual- sino que pudiésemos EXTRAPOLAR dicha COMPRENSIÓN a los ACONTECERES de nuestra propia VIDA. Mientras que con respecto a la SEGUNDA NOBLE VERDAD o de la CAUSA... resultaba del todo necesario que nos PERCATASEMOS de la NECESIDAD de ABANDONAR todas las ACCIONES de índole NEGATIVA vinculadas con nuestro CUERPO,
nuestra PALABRA y nuestra MENTE
En cuanto a lo que AFECTA a la TERCERA NOBLE VERDAD, implica ENCENDER la LÁMPARA que concluirá ALUMBRÁNDONOS para poder ESPOLEAR, tanto el SUFRIMIENTO como el DESEO de seguir ACUMULANDO KARMA. Por último, el PROFUNDO y PENETRANTE DESEO de alcanzar el ESTADO de la FELICIDAD ÚLTIMA o VERDADERA; y por lo tanto la OMNISCIENCIA de BUDA se hilvana referente a la CUARTA NOBLE VERDAD.El LOABLE y GRAN ILUMINADO BUDA se percató de que la INFINITUD de los diferentes SERES , les hacía DISPONER de DIVERSAS MOTIVACIONES y EXPERIENCIAS; y por lo tanto ESTABLECIÓ también para todos ellos en sus DISPARES SENSIBILIDADES y GRADOS de MOTIVACIONES... unas BIEN DIFERENCIADAS METAS acorde a la LIBRE ELECCIÓN de los CITADOS SERES.
... A lo largo de DOS MILENIOS y MEDIO las ENSEÑANZAS TEDHAVARA han estado FLORECIENDO en todo elÁREA del SURESTE ASIÁTICO ... resultando incluso muy desconocidas para el RESTO de ASIA, incluso teniéndose que RESEÑAR que hasta muy poco tiempo OCCIDENTE no empezó a INTERESARSE por el PROFUNDO LEGADO ESPIRITUAL TEDHAVARA
En las últimas DÉCADAS si ha EXISTIDO una EXPANSIÓN por DIFERENTES PARTES de EUROPA y de AMÉRICA del NORTE , donde además no sólo la SANGHA MONÁSTICA sino también inclusive los LAICOS han tomado una clara y responsable CONSCIENCIA de que tales NOBLES ENSEÑANZAS deben de SER CONSERVADAS , o en caso contrario, podrían llegar a PERDERSE con el INEVITABE PASO del TIEMPO
Todas las ENSEÑANZAS de BUDA conducen al ENTENDIMIENTO y a la LIBERACIÓN de las PASIONES. Al HECHO de que PODAMOS llegar al GOZO de la LIBERTAD del SUFRIMIENTO, y no a la SITUACIÓN de ACUMULAR- en el raudo paso por la vida- BIENES de índole MATERIAL o CREENCIAS y FALACIAS INMATERIALES, en el INTERIOR de nuestra MENTE.
También a la REALIDAD de PODER DEJAR atrás el ORGULLO y adentrarnos en la MODESTIA o en la HUMILDAD, en la ALEGRÍA, en la SATISFACCIÓN, en la DILIGENCIA, en los AFECTOS por los demás SERES, en la SABIDURÍA... entonces UNO SIENTE que se haya PRACTICANDO unas ENSEÑANZAS VERDADERAS, que UNO PRACTICA los VALORES ÉTICOS y que se ALIMENTA de las MAGNÍFICAS INSTRUCCIONES del MAESTRO ESPIRITUAL
... PAZ, ARMONIA, RESPETO y SABIDURÍA es ALGO que todos los SERES BUSCAN para SI MISMOS e incluso ANHELAN OBTENER aunque NOPRACTIQUEN ningún tipo de CREENCIA RELIGIOSA o ESPIRITUAL concreta o bien definida. Todos queremos un ENTORNO ESTABLE y FELIZ. Una VIDA que nos PROPORCIONE SOSIEGO y FELICIDAD. En consecuencia es ALGO que debe HACERNOS PENSAR y DEDUCIR que la VERDADERA NATURALEZA de la MENTE de todos los SERES CONSCIENTES - es precisamente la BÚSQUEDA de la FELICIDAD... y para OBTENER el DELEITE de semejante DICHA, tenemos que hacerlo de una MANERA que el LOGRO sea algo VERDADERAMENTE AUTÉNTICO, ESTABLE y DEFINITIVO.
Siempre ESTAMOS BUSCANDO algo que NOS BENEFICIE. Aunque NO DESEAMOS el MALESTAR ni los PROBLEMAS ni tampoco las DIFICULTADES... PERO NOS cuesta llevar a la PRÁCTICA las ENSEÑANZAS que en verdad nos van a PROPORCIONAR la FELICIDAD aunque por supuesto, nos resulta relatvamente FÁCIL, entender tales ENSEÑANZAS .
Por el HECHO de ESTAR incluso aqui ESCUCHANDO las ENSEÑANZAS de BUDA CONLA FINALIDAD de LIBERARNOS del SAMSARA... acumulamos una GRAN VIRTUD y un ENORME CAUDAL ENERGÉTICO de MÉRITOS... esta CUESTIÓN ya hace DISMINUIR la NEGATIVIDAD de la MENTE y FAVORECER a que empiecen a EMERGER lasMENTES POSITIVAS
VENERABLE PIYARATHANA WARUKANDENIYE y S.E. TRITUL RIMPOCHE
VENERABLE LAMA GUEN JAMPA NGODRUG y VENERABLE PIYARATHANA WARUKANDENIYE
Cada uno CONOCE mejor que nadie su ACTITUD MENTAL - si nos PERCATAMOS que estamos EFECTUANDO ACCIONES INCORRECTAS, lo mejor y lo más inteligente es CORREGIRLAS lo antes posible y evitar por todos los medios posibles- NO SEGUIR COMETIENDO - y además sin purificar - los ACTOS INAPROPIADOS
Concluir el CURSO y OLVIDARNOS de todo cuanto hemos APRENDIDO en el transcurso del mismo también resulta una INMENSO ACTO de IGNORANCIA... desconocemos dónde y cuándo NOS VA a SORPRENDER la EXPERIENCIA de la MUERTE ... debemos HACERNOS cada vez más CONSCIENTES de nuestra propia CONDUCTA; ya sea AVORABLE o DESFAVORABLE... y no simplemente ANDAR sin la ATENCIÓN que NECESITAMOS para PURIFICAR, DESARROLLAR y MADURAR como SERES HUMANOS... OS DESEAMOS unas FELICES VACACIONES y que sigaís APLICANDO todo cuanto HEMOS COMPARTIDO en estos DÍAS acerca de las más PURAS ENSEÑANZAS de BUDA.
DEDICACIÓN de los MÉRITOS
" Por esta VIRTUD pueda yo rápidamente ALCANZAR
el ESTADO de BUDA y entonces DIRIGIR a cada SER CONSCIENTE - sin excepción- a dicho ESTADO...
VENERABLE LAMA GUESHE TENZING TAMDING
VENERABLE LAMA GUESHE LOBSANG YESHÍ
... Cómo hiciera MANYUSHRI , el OMNICIENTE HÉROE y asi como SAMANTABADRA, pueda yo APRENDER a SEGUIR su EJEMPLO y DEDICAR mis RAÍCES de VIRTUD...
... Todos los BUDAS de los TRES TIEMPOS OFRECEN a la DEDICACIÓN las más GRANDES ALABANZAS, de este mismo modo, pueda YO DEDICAR mis RAÍCES de VIRTUD tal y como lo hacia SAMANTABADRA...
... Que la PRECIOSA MENTE de la BODICHITA, NAZCA en AQUELLOS en los que AÚN NO HA NACIDO... que NO DEGENERE en los QUE SI HA NACIDO... sino que AUMENTE y AUMENTE y AUMENTE INDEFINIDAMENTE
ORACIÓN para la LARGA VIDA de S.S. el XIV DALAI LAMA TENZING GYATSO
" En la TIERRA RODEADA de MONTAÑAS NEVADAS ... tú ERES la FUENTE de toda la BONDAD y la FELICIDAD, PODEROSO TENZING GYATSO CHEREZIG, por favor, PERMANECE con NOSOTROS hasta que ACABE el SAMSARA "
INICIACIÓN del BUDA de la SABIDURÍA
MANYUSHRI
Manjushri es considerado como el BUDA de la SABIDURÍA... o los ASPECTOS MENTALES , que le hace merecedor de ser llamado el OMNISCIENTE HÉROE... el VICTORIOSO en los TRES MUNDOS ... el MAGNÍFICO... por ello la INICIACIÓN de esta DEIDAD, nos COLMA de BENDICIONES porque potencia nuestra propia CAPACIDAD de SABIDURÍA
MANJUSHRI suele ACTUAR COMBATIENDO lógicamente nuestras ACTITUDES y COMPORTAMIENTOS de IGNORANCIA... por ello resulta tan BENFICIOSO en el FINALIDAD ESPIRITUAL de PODER LIBERAR a nuestra MENTE de todo el ENTRAMADO de las FALACIAS EGOCÉNTRICAS
Está considerado como el más BENDITO MAESTRO, pues conociendo perfectamente la VERDAD y la AUTÉNTICA REALIDAD acerca del " YO -AUTENXISTENTE " y de todos los FENÓMENOS ...nos RESCATA de la OPACA CONFUSIÓN, que nos PRODUCEN los DIFERENTES ENGAÑOS MENTALES
MANJUSHRI en su EXCELSA SAPIENCIA también CONOCE a la PERFECCIÓN la MEJOR MANERA de PODER AYUDAR a todos los SERES acorde a sus más dispares MOTIVACIONES , CAPACIDADES y DISPOSICIONES ... pudiendo llegar a SUBYUGAR a todos los ENEMIGOS- que también se les reconoce con el NOMBRE de los diferentes ENGAÑOS MENTALES ... y toda CLASE de OVSTÁCULOS INTERNOS y EXTERNOS qeu ATÁN a los SERES a la IGNORANTE OBSESIÓN del EGOÍSMO
MANJUSHRI simboliza la ENCARNACIÓN de la SABIDURÍA de los TRES TIEMPOS : el PASADO, el PRESENTE y el FUTURO...
...Antes de ENTRAR en la GOMPA o el TEMPLO en el que se CELEBRA la INICIACIÓN... se realiza CONSAGRAR el AGUA que con posterioridad, cada MIEMBRO que acude a la INICIACIÓN abre la PALMA de su MANO IZQUIERDA sobre la cual deposita también abierta la PALMA de la MANO DERECHA y sobre la que se vierte en el ACTO de previa PURIFICACIÓN un poco de AGUA, con la que se ENGUAJA la BOCA...después es arrojada a la TIERRA y si quedase algo de la misma en la PALMA o la propia HUMEDAD del AGUA, el PARTICIPANTE se toca su CORONILLA con ella, con la INTENCIÓN de PREPARAR su CUERPO, su PALABRA y su MENTE antes de RECIBIR la PODEROSA INICIACIÓN
... Con su AFILADA ESPADA corta todo el SUFRIMIENTO; ya que con ella NOS ABRE el OJO de nuestra SABIDURÍA INTERIOR y su PALABRA SAGRADA se DESPLIEGA en su CUERPO ARAPASATNA... y de este modo APORTA LUZ a nuestras EXPRESIONES relacionadas con los demás...purificando por lo tanto, en PROFUNDIDAD todas nuestras IMPUREZAS relacionadas con la PALABRA mediante la RECITACIÓN CONSCIENTE de su MANTRA
... Nos propicia hacia las más ELEVADA MORALIDAD- ya que despierta - nuestra SABIDURÍA e INTELIGENCIA ... todo ello, ENLAZADO con nuestra PRÁCTICA referente a los PRECEPTOS ÉTICOS
MANJUSHRI también nos AVIVA en nuestro HEROÍSMO propio de todo aquél que se INICIA en el CAMINO del BODISATVA...
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
y la HONORABLE MONJA TENZING PALMO
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y
la HONORABLE MONJA TENZING NGEYUNG
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y
la HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y
la HONORABLE MONJA TENZING YAMYANG
MANYUSHRI nos hace, pues ANHELAR, todos los LOGROS mediante el ESFUERZO, la CONSTANCIA, la PACIENCIA, la COMPASIÓN y la SABIDURÍA.
Manyushri representa el OCÉANO de SABIDURÍA , que nos IMPULSA a DEMEJANTE LOGRO mediante la PROFUNDA MEDITACIÓN y la más ESTABLE CONCENTRACIÓN .
VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHI y S.E. TRITUL RIMPOCHÉ reparten las PÍLDORAS BENDECIDAS para poder PURIFICAR todo nuestro CUERPO, PLABRA y MENTE...en tales PÍLDORAS sólo existen SUSTANCIAS NATURALES - generalmente provenientes de flores y semillas vegetables comestibles- y ellas han sido RECITADOS CIENTOS de MILES y MILES de MANTRAS, tanto en los MONASTERIOS de INDIA , en los que han INTERVENIDO también una INFINITUD de MONJES - inclusive en muchas ocasiones SU SANTIDAD el DALAI LAMA; y además de todo lo dicho también estas PÍLDORAS quedan doblemente como SUSTANCIAS PURIFICADORAS por la propia CEREMONIA de la INICIACIÓn que han llevado a cabo - no sólo el MAESTRO OFICIANTE, sino todo el SÉQUITO completo de la SANGHA MONÁSTICA y la propia dinámica de ORACIONES, que los DISCÍPULOS dotados con la MOTIVACIÓN de la MENTE ALTRUISTA de la BODICHITA o de la GRAN COMPASIÓN también efectuan durante tan SUBLIME RITUAL
MANJUSHRI es la DEIDAD que nos INSPIRA a PERCIBIR todo el MUNDO como si FUESE un CONJUNTO de FENÓMENOS SIN EXISTENCIA INHERENTE y todo PENDULANDO bajo la CONSTANTE LEY de la IMPERMANENCIA
Recibir la PODEROSA INICIACIÓN de MANYUSHRI, practicar su correspondiente SADHANA y la RECITACIÓN de su MANTRA - nos PROVEE la GRAN POSIBILIDAD de A`PLICAR el DHARMA o las ENSEÑANZAS de BUDA ... transformando todos nuestros PROBLEMAS y CONFLICTOS... y recuperando para nuestra CONCIENCIAy nuestra VIDA... un MAYOR GRADO de PAZ INTERIOR, de TOLERANCIA y de ECUÁNIME OBJETIVIDAD.. En definitiva un MAYOR GRADO de COMPASIÓN y de SABIDURÍA con los demás SERES.
A la mañana siguiente de concluir todo el extraordinario CURSO del VERANO acerca de LORIG, PHARCHIN y NGA SALAM. Además del CURSO coétaneo impartido por el VENERABLE PIYARATHANA WARUKANDENIYE - quien APORTÓ la VISIÓN MAGISTRAL acorde a la ESCUELA del BUDISMO THEDAVARA, y finalmente la INICIACIÓN de MANYUSHRI... los DISCÍPULOS, ESTUDIOSOS y ASISTENTES en general...emprendieron progresivamente la SALIDA del MONASTERIO... de repente en el CIELO se ABRIÓ un MAGNÍFICO aunque SUTIL ARCO IRIS... y en uno de los LATERALES del BOSQUE asomaron las CABECITAS de dos PEQUEÑOS CERVATILLOS; los cuales tímida y prestamente se retiraron - tras haver echado una breve ojeada - y se refugiaron en la TUPIDA ESPESURA, que les ofrecian, tanto el ROSARIO de los MATORALES como el de los ÁRBOLES... y justo en una de las esquinas frente por frente, a la PUERTA PRINCIPAL de la GOMPA ... un PRECIOSO CABALLO BLANCO se encontraba PACÍFICO rodeado de CINCO PEQUEÑOS POTRILLOS y retozando o comiendo los FRESCOS BROTES de HIERBA de la PRADERA .. todos ellos también con un PELAJE de INTENSO COLOR NÍVEO... esta SINGULAR e INESPERADA ESTAMPA fue vista por otra PERSONA y yo MISMA; y cuando mi COMPAÑERA, le expresó al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, las IMAGÉNES de la referida ESCENA ...Él le sonrió expresándole que todo aquello : " resultaba ser SIGNOS muy AUSPICIOSOS para cuantos habíamos
ASISTIDO a las ENSEÑANZAS
OM AH HUM SOHA
DIA 1 AGOSTO
PÚBLICA Y GRATUITA
En el dorado atardecer del 1 de AGODTO del 2017, alrededor de unas DOSCIENTAS PERSONAS entre ESTUDIANTES y las MÁS DISPARES PERSONAS asistieron a ESCUCHAR al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING , en medio de los BELLOS BOSQUES que circundan el MONASTERIO BUDISTA de CHUSUP TSANG, en VENTOSELO de BEARIZ- SAN AMARO, en ORENSE ( ESPAÑA ) -
Con la ESPLENDIDEZ de las DESNUDECES ESTIVALES, la COMPASIVA VOZ del INSIGNE MAESTRO TIBETANO TENZING TAMDING comenzó su DISERTACIÓN exponiendo acerca de cómo LOGRAR la PAZ INTERIOR o esa TRANQULIDAD de CONCIENCIA, cuya CLAVE siempre GIRA en torno al CONOCIMIENTO y l EDUCACIÓN de nuestra propia MENTE...
... De este modo, fue MANIFESTANDO cómo son sin lugar a dudas- nuestras propias MENTES colmadas de PERCEPCIONES e INTERPRETACIONES ENGAÑOSAS y FALACES, las que nos CONDUCEN - una y otra vez- a la AGITACIÓN INTERIOR, y en consecuencia al DESCONCIERTO y a ESTADOS CAÓTICOS con respecto a nuestra MANERA de DAR RESPUESTA a los SUCESOS que ACONTECEN, tanto en el MUNDO EXTERIOR como en nuestras RELACIONES con los DEMÁS SERES.
...¿ Y cuál es la razón de esta NECESIDAD ? ... porque nuestra MENTE denominada CONVENCIONAL u ORDIANRIA suele ESTAR SUPEDITADA por la COSTUMBRE del HÁBITO o de la FAMILIARIDAD - al constante VAIVEN de lo que también son CONOCIDOS como los ENGAÑOS o las MENTES PERTURBADORAS debido a la predicha COSTUMBRE- con los diferentes PROCESOS de LÓGICAS ERRÓNEAS.
Generalmente las PERSONAS pensamos que el SUFRIMIENTO que nos SOBREVIENE en nustra VIDA es debido a los caprichos del DESTINO o de una RACHA - más o menos larga o constante- de MALA SUERTE e incluso también se suele ARGUMENTAR a una INFINITUD de SITUACIONES de todo tipo... con la pretensión de ELABORAR de cara a nosotros mismos, una DETERMINADA COMPRENSIÓN acerca de nuestras propias EXPERIENCIAS PERSONALES.
Para conocer más acerca del APASIONANTE TEMA de referencia en la CONFERENCIA, recomendamos LEER acerca de los SEIS ENGAÑOS - RAÍCES ( de los que provienen todos los demás ) y de QUÉ MANERA debemos TRABAJAR con ellos y POTENCIAR las MENTES POSITIVAS. En consecuencia, para conocer mejor acerca : del APEGO, el ODIO, el ORGULLO, la IGNORANCIA, la DUDA ENGAÑOSA y las VISIONES ERRÓNEAS... etc.. etc... que suelen ACTUAR como SI FUESEN LADRONES de nuestra propia TRANQULIDAD PERSONAL y de nuestra más DICHOSA SERENIDAD INTERIOR.
Recomendamos el libro del :
VENERABLE GUSHE TENZING TAMDING
TÍTULO : " El ladrón de tu felicidad, vive contigo "
ISBN- 9788494510984.
EDITADO y QUE PUEDE ADQUIRISE mediante la PÁGINA de la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG - dentro del EPIGRAFE de VENTAS de LIBROS.
NUEVA e INTERESANTE PUBLICACIÓN
ENSEÑANZAS : " LLAMADA al LAMA "(Idioma Chino)
2017年7月31日和八月1日 在奧倫塞曲水藏寺院教授課程。
內容：《遙呼上師-速引三身無別上師加持之悲歌》(中文）。
31th July & 01th August Teaching at Monastery Chu Sup Tsung Ourense Spain.
El VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartió unas INTERESANTES ENSEÑANZAS, que debido a que fueron REVELADAS en el IDIOMA CHINO también tuvieron por DESTINATARIOS a un GRUPO de DEVOTOS DISCÍPULOS que acudieron a la CELEBRACIÓN del CURSO ANUAL y COINCIDENTE con el VERANO. Aunque NO SERÍA la PRIMERA VEZ, que tan ADMIRABLE MAESTRO simultánea en VARIAS LENGUAS las PRECIOSAS INSTRUCCIONES del GRAN BUDA SAKYAMUNI, como un COMPASIVO y GENEROSO OBSEQUiO para la DIVERSIDAD de NACIONALIDADES que OSTENTAN sus DIFERENTES DISCÍPULOS, ESTUDIOSOS o simplemente PERSONAS a las que le INTERESA escuchar la MAGNA y CLARA SAPIENCIA de este IRREPETIBLE MAESTRO del MÁS PURO DHARMA
Como ya hemos dicho el mismo BUDA SAKYAMUNI dijo a sus primeros DISCÍPULOS : " He dado las ENSEÑANZAS y ahora ustedes deben COMPROBAR e INVESTIGAR antes de SEGUIRME... realmente NO TIENEN que hacer NADA sin ANALIZARLO ni VERIFICARLO mediante su propia RAZÓN, y no porque sea mi DOCTRINA o lo HAYA DICHO YO "...
¡ GRACIAS, GRACIAS , GRACIAS ¡
FUNDACIÓN MONÁSTICA UNIVERSITARIA
CHU SUP TSANG
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
CURSO ACERCA de
las CINCO GRANDES CIENCIAS
LAS CINCO GRANDES CIENCIAS DEL CONOCIMIENTO BUDISTA
Los textos que se imparten en los CURSOS, dirigidos por GUESHE LAMA TENZING TAMDING, que se celebran en la UNIVERSIDAD MONÁSTICA de CHU SUP TSANG, en la localidad gallega de VENTOSELO, provincia de ORENSE ( ESPAÑA ), están dirigido a todos los PRACTICANTES BUDISTAS de las cuatro ESCUELAS del BUDISMO TIBETANO. De similar modo, a todos los seguidores del BUDISMO ZEN o a cualquiera OTRA PERSONA que esté INTERESADA en el conocimiento serio y reglado de la FILOSOFÍA y de la PSICOLOGÍA BUDISTAS TIBETANAS
No SIENDO NECESARIO para ACUDIR al LUGAR y ESCUCHAR las interesantes y útiles ENSEÑANZAS del GRAN ILUMINADO BUDA SAKYAMUNI, la circunstancia formal de ESTAR PREVIAMENTE INICIADO EN ESTE CAMINO ESPIRITUAL
La SABIDURÍA e ILUSTRACIÓN de tales ENSEÑANZAS son expresadas en CASTELLANO. El SISTEMA DOCENTE sigue impecablemente la PEDAGOGÍA que aplicaban y aún aprovechan y se cultivan en las más ACREDITADAS Y CÉLEBRES UNIVERSIDADES, tanto de la VETUSTA INDIA como del TIBET.
CIENCIA TSEMA en lengua tibetana
o PRAMANAVARTICAKARICA, en idioma sánscrito .
Estos VALIOSOS TRATADOS son estudiados, en todo su esplendor y profundidad, en los carismáticos MONASTERIOS de GANDEN, SERA y DREPUNG. Dichos celebérrimos contenidos filosóficos, instruyen acerca de las formulaciones establecidas acorde a laCOGNICIÓN VÁLIDA. Por mediación de la misma, la MENTE experimenta una PROGRESIVA CLARIFICACIÓN CABA, en todo el conjunto que afecta al PROCESO de la LÓGICA DISTORSIONADA; ya que los planteamientos que se devienen de la misma propician e impulsan la ENERGÍA, que favorece a la aparición de los ENGAÑOS MENTALES. En contraposición, EDUCA certeramente en el MÉTODO IDÓNEO, que contribuye a la liberación de aquellos CONCEPTOS y de las PERCEPCIONES DUALISTAS ERRÓNEAS, que inducen a la conciencia a NO PODER DISCERNIR con la LUCIDEZ ni la SAGACIDAD referentes a las CAUSAS y las ACCIONES que conducen de forma inexorable, al SUFRIMIENTO. Inversamente a lo expresado, tampoco FAVORECE a que se DESCUBRAN aquellas otras, cuyo inequívoco RESULTADO es el GOZO de la FELICIDAD.
Estos VALIOSOS TRATADOS son estudiados, en todo su esplendor y profundidad, en los carismáticos MONASTERIOS de GANDEN, SERA y DREPUNG. Dichos celebérrimos contenidos filosóficos, instruyen acerca de las formulaciones establecidas acorde a laCOGNICIÓN VÁLIDA. Por mediación de la misma, la MENTE experimenta una PROGRESIVA CLARIFICACIÓN CABA, en todo el conjunto que afecta al PROCESO de la LÓGICA DISTORSIONADA; ya que los planteamientos que se devienen de la misma propician e impulsan la ENERGÍA, que favorece a la aparición de los ENGAÑOS MENTALES. En contraposición, EDUCA certeramente en el MÉTODO IDÓNEO, que contribuye a la liberación de aquellos CONCEPTOS y de las PERCEPCIONES DUALISTAS ERRÓNEAS, que inducen a la conciencia a NO PODER DISCERNIR con la LUCIDEZ ni la SAGACIDAD referentes a las CAUSAS y las ACCIONES que conducen de forma inexorable, al SUFRIMIENTO. Inversamente a lo expresado, tampoco FAVORECE a que se DESCUBRAN aquellas otras, cuyo inequívoco RESULTADO es el GOZO de la FELICIDAD.
CIENCIA PHARCHIN, en el idioma tibetano.
PRAJNAPARAMITAen sánscrito.
CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA
Instruye acerca de cómo podemos generar la MENTE de la RENUNCIA al SUFRIMIENTO, a la INSATISFACIÓN, a la INESTABILIDAD y a la COMPULSIVIDAD del INDIVIDUALISMO EXISTENCIAL
Su estructura didáctica está colmada de PODEROSOS FUNDAMENTOS al efecto de llegar a COMPRENDER las diferentes ETAPAS que conciernen a los textos del LAM RIM o del CAMINO GRADUAL hasta el LOGRO del ESTADO MENTAL de la SUPREMA y COMPLETA ILUMINACIÓN.
En estos EXTRAORDINARIOS COMPENDIOS, se enseñan tendida y detalladamente todas las INSTRUCCIONES para poder completar tanto la MENTE de la COMPASIÓN UNIVERSAL o ECUÁNIME o de la BODHICHITA y la MENTE de la SABIDURÍA, que realiza la COMPRENSIÓN de la VACUIDAD
CIENCIA UMA en la lengua tibetana
MADHYAMIKA en sánscrito
Que puede ser vertido al español, como CIENCIA de la
FILOSOFÍA del CAMINO MEDIO.
FILOSOFÍA del CAMINO MEDIO.
Cultiva los CÁNONES y las PRÁCTICAS que apoyan a la MENTE hacia la REALIZACIÓN de todos los ASPECTOS que conducen a la VISIÓN de CLARA y ESPACIOSA NITIDEZ acerca del modo en que surgen, se exteriorizan y adecuan todos los FENÓMENOS que componen la EXISTENCIA. En consecuencia, sufraga el despliegue de todos aquellos FACTORES MENTALES que hacen AFLORAR el más puro ENTENDIMIENTO de la VACUIDAD, como el ANTÍDOTO que invalida a las profundas y ancestrales ACTITUDES de la IGNORANCIA, en que se encuentra AFERRADA la MENTE acercade la REALIDAD, tanto CONVENCIONAL como última TOCANTE a los referidos FENÓMENOS.
CIENCIA DZÖ .-
Término lingüístico tibetano que responde al equivalente
filológico sánscrito de ABIDHARMAKOSHA.
El cual puede ser transcrito a nuestra lengua castellana,
como : ELTESORO de los CONOCIMIENTOS METAFÍSICOS
Término lingüístico tibetano que responde al equivalente
filológico sánscrito de ABIDHARMAKOSHA.
El cual puede ser transcrito a nuestra lengua castellana,
como : ELTESORO de los CONOCIMIENTOS METAFÍSICOS
En tales tratados, se perfeccionan los MÉTODOS más ROTUNDOS y DEFINIIVOS con la finalidad de ACOMETER la ERRADICACIÓN de los ENGAÑOS MÁS SUTILES de la CONCIENCIA de los SERES. Por consiguiente, asisten en el propósito de PURIFICAR todas las SEMILLAS o IMPRESIONES KÁRMICAS, originadas ancestralmente por las acciones concernientes al CUERPO, la PALABRA y la MENTE .
CIENCIA conocida con la acepción tibetana de DULWA y
que responde a la voz sánscrita de VINAYA;
la cual se ha articulado en nuestra lengua castellana
como :
la CIENCIA de la DISCIPLINA ÉTICA y MORAL.
que responde a la voz sánscrita de VINAYA;
la cual se ha articulado en nuestra lengua castellana
como :
la CIENCIA de la DISCIPLINA ÉTICA y MORAL.
Tales sugestivos preceptos se consideran en las ENSEÑANZAS de BUDA, como los RAYOS de SOL que ALUMBRAN, ILUMINAN y CONFIEREN el BRIO y la SOLIDEZ a todas las PRÁCTICAS, que conducen al PLENO DESARROLLO de la CONCIENCIA
Cada uno de los CURSOS se completan con PRÁCTICAS de MEDITACIÓN y con el interesante y revelador APRENDIZAJE del DEBATE DIALÉCTICO.
LOS CURSOS se CELEBRAN en VARIAS OCASIONES ANUALES; cuyas fechas coinciden con SEMANA SANTA ( desde el JUEVES SANTO al DOMINGO de RESURRECCIÓN )- un CURSO de EXTRA ( desde el INICIO del INICIO de las CIENCIAS ( Y en la ETAPA ESTIVAL concretamente en el MES de AGOSTO y en NAVIDAD ( CURSO del ESTUDIO del LAM RIM o de las ETAPAS GRADUALES al ESTADO de la ILUMINACIÓN ) entre otras fechas y CURSOS ESPECÍFICOS a lo LARGO de todo el AÑO, que se vienen CELEBRANDO en el MONASTERIO.
EL LUGAR está RODEADO de una BELLÍSIMA NATURALEZA que invita al RECOJIMIENTO INTERIOR, el SILENCIO y el DESCANSO FÍSICO y MENTAL.
Para MAYOR y más CONCRETA INFORMACIÓN acerca de la ORGANIZACIÓN de los CURSOS y el ALOJAMIENTO , se pueden visitar los ENLACES de la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG y el MONASTERIO CHU SUP TSANG.
En las VÍSPERAS de la LLEGADA MASIVA de los ESTUDIANTES INSCRITOS para el CURSO de VERANO del 2017 - la SANGHA MONÁSTICA conjuntamente con VOLUNTARIOS de la SANGHA LAICA, que suele ACUDIR a las ACTIVIDADES HABITUALES del MONASTERIO CHU SUP TSANG a lo largo de todos los FINES de SEMANA del AÑO - se EMPRENDIERON en tenerlo todo PREPARADO de cara a la CELEBRACIÓN de las CONFERENCIAS, ENTREVISTAS, ENSEÑANZAS acerca de las CINCO GRANDES CIENCIAS, DEBATES e INICIACIÓN referentes a tan MAGNO CURSO
... Que TODOS los MÉRITOS de los TRES TIEMPOS- MIOS y de los DEMÁS- puedan SER CAUSA para que las ENSEÑANZAS del CONQUISTADOR LOBSANG DRAKPA o LAMA TSONG KHAPA, florezcan y permanezcan durante mucho TIEMPO ... "
Fragmento de la Oración TENBARMA o las SÚPLICAS para que las ENSEÑANZAS de la DOCTRINA de BUDA FLOREZCAN
1 DE AGOSTO 2017
MAGNÍFICA CONFERENCIA PÚBLICA y GRATUITA
impartida por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
DÍA 5 de AGOSTO 2017
INICIACIÓN de MANYUSHRI
CONFERENCIA PÚBLICA y GRATUITA
1 AGOSTO 2017
IMPARTIDA por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
2 al 8 agosto 2017
CURSO DE VERANO
DIRIGIDO e IMPARTIDO
por VENERABLE GUESHE LAMA
TENZING TAMDING
en colaboración con S.E. TRITUL RIMPOCHE
y VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHÍ
LORIG o CIENCIA de la MENTE
PARCHIN o CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA
NGA o ENSEÑANZAS acerca del TANTRA
DÍA 5 de AGOSTO 2017
INICIACIÓN de MANYUSHRI
DICHA PODEROSA BENDICIÓN NOS AYUDA a INCREMENTAR nuestra SABIDURÍA como ANTÍDOTO en contra de nustra EXTREMADA IGNORANCIA
BRINDADA por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
MAESTRO INVITADO
ESCUELA THEDAVARA
PIYARATHANA WARUKANDENIYE
Como en ocasiones anteriores y coincidentes con la CELEBRACIÓN del CURSO de AGOSTO, este AÑO se encuentra invitado por
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING -
el MAESTRO perteneciente a la ESCUELA THEDAVARA, el también VENERABLE PIYARATHANA WARUKANDENIYE, cuya NACIONALIDAD está vinculada a SRI LANKA. Su PRIMERA ORDENACIÓN como MONJE se llevó a cabo el 24 de ABRIL de 1995. CONCLUYENDO su CONSAGRACIÓN COMPLETA, el 25 de ABRIL del 2003. Además este MAESTRO es también reconocido y reputado experto en el ESTUDIO de las ENSEÑANZAS tanto en SÁNSCRITO como en PALÍ por parte de las UNIVERSIDADES de SRI LANKA, como de THAILANDIA- en las que OBTUVO SENDOS MASTERS y los más ALTOS RECONOCIMIENTOS ACADÉMICOS - precisamente en las LENGUAS SAGRADAS - en las que por antonomasia- el INMEMORIAL BUDA SAKYAMUNI pronunció con el SONIDO de su PROPIA VOZ - las más AUGUSTAS y NOBLES de sus ENSEÑANZAS-
Actualmente se encuentra VIVIENDO en AMÉRICA del NORTE, precisamente en CANADA.
Con dicha INVITACIÓN, la UNIVERSIDAD MONÁSTICA
CHU SUP TSANG brinda la OPORTUNIDAD de ESCUCHAR los PUNTOS de VISTA de otras ESCUELAS del BUDISMO.
ESTE NOBLE PRECEPTOR INVITADO
mostrará su más que CALADA y PRÁCTICA SABIDURÍA en parte de las SESIONES de las CLASES VESPERTINAS correspondiente
a los DÍAS 3, 6 y 8 AGOSTO 2017.
MONASTERIO UNIVERSITARIO
CHU SUP TSANG
ORENSE ESPAÑA
OFICINA de la FUNDACIÓN INSCRIPCIONES e INFORMACIÓN
981-250-196 y 619-153-388
MONASTERIO
Teléfono : 988-40-14-12
www.fundacionchusuptsang.org
RETIRO y ENSEÑANZAS BODISATVACHARYAVATARA
GANDEN CHÖELING MENORCA
Una Introducción a la Forma de Vida del Bodhisattva
por Shantideva
En el idioma de India: Bodhicaryāvatāra
En el idioma de Tíbet: བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།, (changchub sempé chöpa la jukpa)
En el idioma castellano: Introducción a la Forma de Vida del Bodhisattva
¡Homenaje a los budas y bodhisattvas!
Capítulo I Los beneficios de la Bodhichitta
SHANTIDEVA
Capítulo I Los beneficios de la Bodhichitta
- Con devoción rindo homenaje a los budas que han entrado a la beatitud,A su cuerpo del Dharma, los nobles herederos y todos los que son dignos de respeto.De acuerdo con las escrituras, ahora describiré brevementeLa forma de adoptar la disciplina de todos los herederos de los budas.
- No hay nada aquí que no haya sido dicho antes;Y no poseo habilidad en el arte de la composición.Por lo tanto, no espero que esto sea de mucha utilidad para los demás.Y la escribo sólo para familiarizar mi mente con ella.
- A través de esto, mi fe se fortalecerá por un tiempo,Y me acostumbraré a aquello que es virtuoso.Entonces, en caso de que otros, que de alguna manera son iguales a mí en fortuna,Se encuentren con estas palabras, que puedan serles de beneficio.
- Esta forma humana libre y bien favorecida es difícil de obtener.Ahora que tengo la oportunidad de realizar el pleno potencial humano,Si no hacemos buen uso de esta oportunidad,¿Cómo podríamos esperar tener esa oportunidad de nuevo?
- Como el destello de un relámpago en una noche oscura y nublada,Que, por un solo instante, vierte su brillante luz,Raras veces, por el poder de los budas,Surge una mente de virtud, brevemente, en las personas de este mundo.
- Por ende, todas las virtudes corrientes son por siempre de poco peso,Mientras que la negatividad es fuerte y difícil de soportar –Pero para la mente resuelta a alcanzar la budeidad perfecta,¿Qué otra virtud podría superarla alguna vez?
- Contemplando sabiamente a lo largo de las edades,Los formidables budas han visto su gran beneficio:Que ayuda a ilimitadas multitudes de seresA obtener fácilmente los estados de beatitud más elevados.
- Aquellos que anhelan triunfar sobre las tribulaciones de la vida,Y que desean poner fin a los pesares de los demás,Aquellos que buscan experimentar alegrías abundantes –Que jamás vuelvan su espalda a la bodhichitta.
- Porque en el mismo instante en que la bodhichitta naceEn los fatigados prisioneros esclavizados dentro del samsara,Se les llama los herederos de los budas que han entrado en la beatitud,Honrados por dioses, humanos y el mundo.
- Como el elixir supremo de los alquimistas,Toma esta forma humana ordinaria e impura,Y la convierte en el inestimable cuerpo de un buda –Así es la bodhichitta: ¡sujetémosla fírmemente!
- Con su ilimitada sabiduría, los únicos guías de los seres,Han investigado a fondo y han visto su valor.Así, quienquiera que anhele la libertad respecto a los estados condicionadosDebería sujetar esta preciosa bodhichitta y protegerla bien.
- Todas las demás virtudes son como el árbol de plátano:Producen su fruto, y luego no existen más.No obstante, de modo constante, el maravilloso árbol de la bodhichittaRinde su fruto y, sin merma, crece por siempre jamás.
- Incluso aquellos que han cometido faltas intolerables,Al tener la bodhichitta son liberados instantáneamente,Tal como un valiente compañero que destierra todos nuestros miedos –¿Por qué no habría de poner su confianza en ella aquél que es prudente?
- Tal como una gran conflagración al final de los tiempos,Aniquila fechorías terribles en un solo instante.Así, sus beneficios son vastos más allá de toda medida.Tal como el sabio Señor Maitreya lo explicó a Sudhana.
- Comprende que, en pocas palabras,La Bodhichitta tiene dos aspectos:La mente que aspira a despertar,Y la bodhichitta que se pone en práctica.
- Tal como uno comprende la diferenciaEntre el deseo de viajar y emprender un viaje,El sabio debería comprender estas dos,Reconociendo su diferencia y su orden.
- La bodhichitta de aspiración produce grandes resultados,Incluso al continuar dando vueltas en el samsara;Sin embargo, no produce una corriente incesante de mérito,Porque eso provendrá sólo de la bodhichitta activa.
- Desde el instante en que asumimos auténticamenteEsta actitud irreversible –La mente que aspira a liberar completamenteLos infinitos reinos de los seres,
- Desde ese momento en adelante, incluso al dormir,O durante momentos de falta de atención,Surgirá una abundante e incesante fuerza de mérito,Igual a la vastedad del firmamento.
- Esto fue explicado por el Buda,Junto con las razones que sirven de sostén,En una enseñanza dada a solicitud de Subahu,Por el bien de aquellos proclives a los caminos inferiores.
- Si un mérito inagotable llega a alguien que,Con la intención de ser de beneficio,Tiene el pensamiento sólo de aliviar el dolorDe aquellos afligidos por una jaqueca,
- ¿Qué podemos decir del deseoDe disipar los ilimitados sufrimientos de todos los seres,O el anhelo de que todos puedan obtenerCualidades iluminadas en número infinito?
- ¿Tienen incluso nuestros padres o nuestras madresUn acto de caridad semejante a este?¿Lo tienen los dioses o los grandes sabios?¿Lo tiene incluso el majestuoso Brahma?
- Si estos seres nunca antes hanMantenido esta aspiración por su propio bien –Ni siquiera en sus sueños – ¿cómo podríanHaber formulado este deseo por los demás?
- Un pensamiento semejante a éste – desear para los demásLo que no desean incluso para sí mismos –Es un estado precioso y extraordinario de la mente,¡Y que ocurra es una maravilla como ninguna otra!
- Esta fuente de alegría por todos los que vagan en la existencia,Este elixir que cura los sufrimientos de todos los seres,Esta inestimable joya dentro de la mente –¿Cómo podría evaluarse semejante mérito?
- Porque si el simple deseo de beneficiar a los demásSobrepasa las ofrendas hechas ante los budas,¿Qué necesidad hay de mencionar el esforzarsePor el bienestar de todos sin excepción?
- Aunque tratan de evitar el dolor,Corren precipitadamente hacia el sufrimiento.Anhelan la felicidad, pero neciamenteLa destruyen, como si fuese su enemigo.
- Satisfacer con toda clase de alegría,Y cortar todos los sufrimientosDe aquellos que carecen de cualquier felicidad verdadera,Y están oprimidos por el peso de la aflicción,
- Poner fin igualmente a su confusión –¿Qué otra virtud es comparable a ésta?¿Qué amigo existe que haga tanto?¿Qué existe que sea tan meritorio?
- Si incluso aquellos que realizan buenas obras como resarcimientoPor favores pasados, son dignos de alguna alabanza,¿qué podemos decir de los bodhisattvas,Cuyas acciones perfectas son ejecutadas espontáneamente?
- Existen aquellos que ofrecen comidas ocasionalmente, y sólo a unos pocos;Sus regalos, que no son más que comida, se hacen en un solo instante,Y con irrespeto, para calmar el hambre meramente por medio día –Y, no obstante, estas personas son honradas por el mundo como virtuosas.
- Sin embargo, ¿cómo se compara esto con aquellos que danPor muchos eones y a toda la infinidad de seres que existen,Ofrendándoles constantemente el cumplimiento de todos sus deseos:La insuperable felicidad nacida de la budeidad bienaventurada?
- Y aquellos que desarrollan sentimientos de hostilidad,Hacia estos benefactores, los herederos de los budas,Languidecerán en los infiernos, lo ha dicho el poderoso Sabio,Por eones iguales a los instantes de su maldad.
- En contraste, tenerles en estimaProducirá beneficios en una medida aún mayor.Ya que incluso en la adversidad, los herederos de los budasNo causan ningún daño, únicamente una virtud que aumenta naturalmente.
- ¡Me inclino ante todos aquellos en quienesHa nacido esta mente sagrada y supremamente preciosa!Tomo refugio en esas grandes fuentes de alegríaQue traen dicha incluso a aquellos que les hacen daño
- 12 -16 July 2017
TARA WHITE and RETIREMENT
in Ganden Chöeling Menorca
12-16日7月2017年 白度母灌頂和閉關在梅諾卡甘登曲林中心
12 al 16 JULIO 2017
RETIRO e INICIACIÓN
de TARA BLANCA
GANDEN CHÖELING MENORCA
LA PODEROSA INICIACIÓN DE TARA BLANCA NOS AYUDA a MANTENER y RECUPERAR NUESTRA SALUD PÉRDIDA e IGUALMENTE a SUPERAR los OBSTÁCULOS KÁRMICOS que PADEZCAMOS durante las EXPERIENCIAS de las ENFERMEDADES. También la DEVOCIÓN y PUREZA de su PRÁCTICA nos PERMITE ALARGAR la VIDA, SUPERAR PELIGROS que debido al EFECTO de nuestras ACCIONES NEGATIVAS pueden INCIDIR REDUCIENDO la DURACIÓN de la MISMA.
VENERABLE GUESHE
TENZING TAMDING
REGRESA a EUROPA
GIRA por BULGARIA
22 al 27 JUNIO
ENSEÑANZAS de LAM RIM sobre el TEXTO del
GRAN PABONGKA RIMPOCHE
Presentación del Texto
Traducido al BULGARO
" La Felicidad "
AUTOR VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
Enseñanzas proveneniente de una de sus múltiples conferencias
PRESENTACIÓN del LIBRO del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING : " LA FELICIDAD " traducido al idioma BULGARO. INTERESANTE ENTREVISTA y ENSEÑANZAS en BULGARIA
Desde el punto de vista de las ENSEÑANZAS de BUDA SAKYAMUNI, laCAUSA PRINCIPAL del SUFRIMIENTO son las MENTES ENGAÑOSAS, ERRÓNEAS y CONFLICTIVAS como el APEGO, el ODIO, el ORGULLO, los CELOS, el EGOÍSMO...
... Por el contrario la CAUSA ESENCIAL de la FELICIDAD son siempre las MENTES POSITIVAS como : el BUEN CORAZÓN, la TOLERANCIA, el PENSAR en los DEMÁS, la PACIENCIA, elPERDÓN, la COMPASIÓN , la SABIDURÍA...
... Siempre PODEMOS ELEGIR y en BASE a estos RAZONAMIENTOS LÓGICOS tan ELEMENTALES , la FELICIDAD está al ALCANCE de todos a partir de de un TRABAJO INDIVIDUAL en RELACIÓN con nuestras MENTES POSITIVAS
CHU SUP TSANG
JUNE 24-27 TEACHINGS:
" Valid Cognition and Make Sure of No Existence of Entity in the Phenomena "
Bulgaria
24日至6月27日2017年敎授: " 因明論, 法無自性一也無自性異"在寶加利亞
24-27 of June 2017 Teaching: "Cognition Valid and Ascertaining that
Inconditioned phenomena do not exist naturally"
En concreto se está ESTUDIANDO el COMENTARIO titulado TSEMA NANDREL o COMENTARIO de la COGNICIÓN VÁLIDA que se estructura en TRES EXPLICACIONES para DESARROLLAR la LÓGICA CORRECTA : la EXPLICACIÓN BREVE, MEDIANA y EXTENSA... y por supuesto todo su ESTUDIO, ANALISIS, COMPRENSIÓN y PRÁCTICA MEDITATIVA... nos CONDUCIRÁ a CANCELAR nuestros NUMEROSOS ENGAÑOS MENTALES- los cuales vienen ANCLADOS en nuestro CONTINUO MENTAL - desde TIEMPOS sin PRINCIPIO- Tales ENSEÑANZAS representan un TESORO de INCALCULABLE VALOR; ya que nos van a PERMITIR - no solo RENACER en los REINOS INFERIORES; sino también LIBERARNOS del SAMSARA y el LOGRO de los TRES CUERPOS de BUDA mediante el ESTADO de la ILUMINACIÓN y con el PROPÓSITO COMPASIVO de AYUDAR a todos los SERES en
los SEIS REINOS del SAMSARA.
VIETNAN
23 al 28 MAYO
PUCHONG SELANGOR
29 MAYO al 6 JUNIO
SELANGOR - MALASIA
ENSEÑANZAS sobre LAM RIM
LIBERATION in the PALM of YOUR HAND
VENERABLE GUESHE
TENZING TAMDING
PROSIGUE SU GIRA DE VERANO
POR DIFERENTES PAISES DE ASIA
VERANO 2017
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